फैसलो करयो रहण डिं॒दौउ या लडे॒ वञऊ – हिंदु अगवानि जूं दाहिं

हे अहवाल सिंधी मां शाई सिंदड अखबार अवामी आवाज मां लरतल आहे। सिंधूयूंनि जे समझ लाई हित देवनागरी लिपीअ में शाई कजे थो

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फैसलो करयो रहण डिं॒दौउ या लडे॒ वञऊ – सिंध मां 1947 खां भी लड॒पण पई थिऐ – इंसानी हकनि जी स्डिंडिग कमिटी जे आडो॒ हिंदु अगवानि जूं दाहिं

कराची (रिपोर्ट शकिल नाईच)- इंसानी हकनि बाबति कोमी ऐसमबली जी ऐसटेंडिग कमिटी सिंध सरकार खे सिफारिशयूं कयूं आहिनि तह हिंदुनि जो जोरी मज़हब (धर्म) वारे अमल खे रोकण ऐं हिंदुनि जे आग़वा जे डो॒हारिनि खिलाफ कार्वाही करण ऐं हिंदुनि जे लद॒पण खतम करण लाई कानुनसाजी कई वञे। सुबे जे अंदर कारो कारी (हिक प्रथा जिन में शक जे आधार ते मूसलमानी पहिजे उलाद जो खासि करे नियाणियूंनि जो कतल कनि) जे खातमे लाई सख्त कानून ठाया वञिनि ऐं जिल मेनूअल हाणे तबधील करे जदाऐद दोर मूताबिक जा जेल मेनूअल ठाया वञिनि। इहे गा॒ल्हियूं जूमे डि॒हूं ऐस्टेंडिग कमिटीअ जे चेअरमैन रेयाज फतयाना जे सदारति में थिअल इजिलास में कयूं वयूं। इन मोके ते ऐडिशनलि आई जी सिंध पूलिस पारां हिंदुनि के अगवा ऐं लड॒पण बाबति पेश अंग अखरनि खे कोमी ऐसेल्मबली जी ऐसटेंडिग कमिटी ऐं अकलमत (अल्पसंख्यक) तंजमयूं जे ऐहदेदारनि रद करे छड॒यो। इजलास में ऐडीशनलि आई जी फलक खुर्शिद अंग अखर पेश कया तह् केतिरा हिंदु अगवा थियलि आहिनि ऐं केतिरा हितोऊ लडे॒ वया आहिनि … इन ते ऐम ऐन ऐ ( मेमबर नेशनलि ऐसेलबली) अरेश कुमार सिंह चयो तह पंजनि सासनि में ऐतरी लड॒पण थी आहे जेतरि 1947 में भी नह थी हूंदी, सिर्फ मिरपुर खास में सवन माण्हूं अगवा थियलि आहिनि ऐं हितोउ खां लडे॒ वया आहिनि। ऐडिशनलि आई जी चयो तह हिंदु मेंहिंती आहिनि सो खेनि टारगेट करे निशाणो पयो बणायो वञे। हो हर शबऐ में कामयाब आहिनि। सदर जरदारी टिन मेम्बरनि जी कमिशन जोडी आहे। आरेसर कुमार सिंह चयो तह असां खे अन अंग अखरनि ते कतई ऐतबार नाहे। हिंदुस्तान सरकार पाण चयो आहे तह् सिंध मां आयलि 500 हिंदु खांदान इते तर्सया पया आहिनि ऐं वापस वञण खां इंकार कयो आहे। केतिरा हिंदु कतल भी थिया आहिनि, जेकरि हिंदु नह रहया असीं तबाहि थी वेंदासी। हिंदु माईनार्टी ऐलाईंस जे मंगला शर्मा चयो तह सिर्फ सेपटेंबर में 12 हिंदु छोकरियूं मसलमान बणायूं वयूं आहिनि इन्ही मां सिर्फ हिंक हिंदु नेंगरी वारिसन खे मोटी मिली आहे। हिंतोउ सिर्फ हिक साल में साढा सत हजार हिंदु खांदान हिंदुस्तान लडे॒ वया। गूजरलि 20 सालनि में डे॒ढ लखु हिंदु लडे॒ चूका आहिनि। सिंध में पंज सेकिडो नोकरयूं भी हिंदुनि जे हथ में नाहिनि। हिंदु पर्सलनि ला (कानून) भी नाहे। हिंदु काउंसिल जे टिकम मल चयो तह हिंदुनि जी वडी॒ तकलिफ इहा आहे तह खेनि जबरदसती मूसलमान बणायो वयो वञे।  असां खे इन सिलसिले में हकिकत में ऐतराफ करण घुरजे, छोकरि खे 20 डि॒हनि में कोर्ट अंदर आणे मूसलमानि हूअण जो बयान था देअरो ऐं आडही छोकरि खे धीअ, भेण बणाअण बजाई शादी छो पई करई वञे ??. असां पैसो तह कमाऐ वठींदासि पर इजत वापस नह मिलिंदी। असां खे नौकरियूं, तरर्कियूं , कम नह घुगजिनि. असी अकलमियत (थोडाई) में आहियूं, असां जो कमु फर्मानबरादरी करण ऐं समाजिक तालूक बेहतर बणाअण आहे। हाणे वकत अची वयो आहे तह असां खे रहण दि॒ञो वेंदो या लडो॒यो वेंदो. .जोरी मूसलमान करण जो ऐतराफ कंदे कानून ठहयो तह असी दडे॒ वञण ते मजबूर थिंदासि। “या तह रहण ड॒यो यह भज॒ण डि॒यो”  ऐडीशनल आई जी चयो तह असां कोनून जा पाबंध आहियूं। कोनून मूताबिक नेंगर ऐं नेंगरी खे अदालत में पेश कंदा आहियूं, पोई जेको फैसलो अदालत कंदी आहे उन ते अमल कंदा आहियों। ऐम कयू ऐम जे ऐम ऐन ऐ कशूर ज़रही चयो तह हिंदु असां खा वधिक देश भग्त आहिनि, वाक्ई असां खे हाणे सोचणो खपे ऐं आमली कदम खणणा पवंदा, हे संगिन मसलो आहे। आमली लेविल ते मूसलमान बणाअण वारे मामले ते पाकिस्तान जी बदनामी थी रही आहे ऐडहो कोनून ठायो जो अगते को भी इंअ नह करे सघे। माईनारटी अतहाद जो रमेश सिंह चयो तह मसला आहिनि इन लाई तह हिंदु लडे॒ था वञिनि। हिंदुस्तान जो वजीर चवे थो तह 3 सालनि में 1290 खांदान पाकिस्तान मां हिंदुस्तान आया ऐं 790 खे शहरियत (नागरिकता) भी मिली वई आहे। शखर रेंजनि मां घणा हिंदु लडि॒नि था, जेकड॒हिं असा खे अगवा थिअण बैदि भूंग (फिरोती) दे॒अणी पवे तह पूलिस जो केडहो कम । अल्पसंखयक (धार्मिक)  जो तहफूज कयो वञे। बलूचिस्तान जो ऐम पी ऐ (ऐम ऐल ऐ) सतराम सिंघ डोमक ऐं सिंध जो ऐम सरहिंदो चयो असां खे काईदे आजम वारा हक डे॒यो। काईदे आजम पाकिस्तान जी पहिरीं सदारत जोगिंरनाथ मंडल खां कराई। पाकिस्तान ते सभनी खां अगु॒ तिर खाअण जी गा॒ल्हि ऐम पी सिंघा कई हूई। पाकिस्तान ते डू॒खयो वकत आयो तह पोई अल्पसंख्यक अगु खां अग॒ते रहिंदा। ऐम ऐन ऐ अरेश कुमार सिंह चयो तह सिर्फ पूलिस इहो बु॒धाऐ तह छा इहा सरकार जी पालीसी आहे तह अलपसंख्यक लडे॒ वञिनि!!! जे इअं आहे तह बुधाऐ छडो॒ तह असीं चूप करे वेही रहिंदासी। ऐम ऐन ऐ इनायत अल्लाह चयो तह हिंदुनि सां थिंदड कार्वाही दहशदगर्दी आहे। इहा शर्म जी गा॒ल्हि आहे जे हिंदु इतोउ खा लडे॒ वञिनि। असां 20 सालनि खां सिंध अंदर निजी जेलनि जो बू॒धोउ पया। हिंदु पर्सनल ला ठाहयो वञे। हिंदुनि खिलाफ डा॒ढाईनि जा केस देहशदगर्दी जे खातमे वारे केसनि वाङुरु ऐ टी सी अदालतुनि में हलाया वञिनि। थोडाईवारी बिरादरी असांजो किमता सरमायो आहिनि, असां संदुनि लड॒ण खे बरदास्त नथा करे सघऊं। ईसपेशल होम सेक्रेटरी मूदसर ईकबाल चयो तह हाणे असां हिंदुनि जे तहफोज लाई हर जिले में डेपटी कमिशनर जे सर्बरादीअ में कमिटूयूं ठाहयूं आहिनि जिन में ऐस ऐस पी ऐं पंज अल्पसंख्यक बिरादरी जा नुमाईंदा हूंदा, इन मोके ते खिताब कंदे कमिटी जे चेअरमैन रियाज फतयाना चयो तह इन में को भी शक नाहे तह थोडाई वारे कोम खे भी ओतिरा ई हक मिल्यलि आहिनि जेतिरा मूसलमानि खे आहिनि। काईदे आजम जी 11 अगस्त वारी तकरिर में मजहब बाबत चयो हिते को भी बालातर या मातहत नाहे, असा वठ मजहबी जनूनेत जो कलचर जियां उल हक पैदा कयो ऐं हून नफरत जो बि॒जु॒ पोखियो जेको असी अजु॒ भोगियूं पया। चेतराल में केसाश नसल खे मूसलमान करण लाई कजहि इंतहा पंसंदी उते पहूता मके जे फतहि वकत हजरत पाक सली अल्लाह वसलम वाजिहि ऐं सख्त पेगाम दि॒ञो हो तह अजु॒ खां पोई सभनि खे हिक जेतरा हक हासिल हूदा। अजु॒ पाकिस्तान में हिदु अगवा वया थेनि, संदुनि नेंगरिनि खे जोरी मूसलमानि पयो कयो वञे, हिंदुनि जे तहफूज जी जिमेवारी रियासत जी आहे। गुंजरवाला में ईसाईंनि साणु इंतहापंसंदी डा॒ढाई कई वई तह असीं वाजी लफजनि में मजमत कई। हिन हकूमत सिंध खे शिफारशू कयूं तह थोडाई वारे कोमनि के ईबादतगारि ते गु॒झयूं केमेरा लगायूं व़िनि जहिं जू कनेकशन थाणे सां हूजिनि। थोडाई वारे कोमनि जे इबादतगारनि जी जिमेवारी रियासत जी आहे। हिंदु छोकरी जे मूसलमान थिअण लाई धार कोनून सिंध सरकार ठाये ऐं इन द॒स में क्रिमिनल कानून में तरमियम करे छोकरीअ खे “सेफ हाउस” में रखयो वञे ऐं खेसि हिक महिने ताईं कहिं सा भी मिलण नह डि॒ञो वञे। औकाफ खाते में थोडाई वारे बिरादरी ऐबादतगाहिनि जी सार संभाल लहण अकलियत बिरादरी जे आफसर खे डि॒ञी वञे सूमर दि॒हिं अकलियत बिरादरी जा नुमाईंदा इसपेशल होम सेक्रेटरी होम मूदसर इकबाल साणु ब॒ टे कलाक गद॒जाणी कनि। हून चयो तह हिअर सभनी दा॒हि इहो सख्त पैगाम वञणो घुरजे तह् अकलतियूंनि सां डा॒ढायूं बरदास्त नह कई वेंदी। खेनि जोरी मजहब बदलाअण ते मजबूर नह कयो वोंदो। खेनि अगवा नह कयो वेंदो आई जी सिंध पूलिस जे आफिस में हिकु सेल कायम कयो ऐं इन जी ओज सा मिली अंगनि अखरनि जी भेटि कयो, नोकरयूंनि में पंज सेकिडो कोटा अकलियतिनि खे दि॒यो असा बि॒हर बी॒ टीन महिनिन में इंदासी तबधीली अचण घुर्जे। इजलास में कारो कारी बाबति रियाज फतियाना चयो तह सिंध पूलिस हे सुठो अमल कयो आहे जो 1213 सेल खोलयो आहे। सिंध सरकार खे घुर्जे तह कारो कारी जे खातमे लाई मजहबी अग॒वान आलिमनि साणु राबतो कयो वञे। तालिमि अदारनि में कारो कारी खे निसाब में शामिल कयो वञे ऐं इन मूहिम में सिविल सोसाईटी खे भी शामिल कयो वञे, मिडिया खां मदद वरती वञे तह जिअ मिडीया जे खबरूनि जो नोटिस संसद ऐं अदालत वठनि। असीं यूं ऐन डी पी जा भी शुकरगुजर आहियूं जे हो कारो कारी जे खातमे लाई कम करे पई । हिन ऐसट्डिंग कमीटी खे कारो कारी ते गण॒ती आहे ऐं सिंध हकूमत खे शिफारिश थी करे तह इन मसले खे हल करे। सिंध जे जेलनि बाबति रियाज फातियाना खाते जे सेक्रेटरी अली हसन बरोही जरिऐ सिंध हकूमत खे शिफारिश कई तह जेल मेमूअल में हिअर ई तबधीली कई वञे। कैदिनि खे फोन जी सहूलियत डि॒ञी वञे। नंढे डो॒हनि वारनि खे जमानत कराई वञे। जेलनि में सब-पोस्ट आफिस कायमि कराई वञे। जेलनि में अखबारनि जा इसटेंड लगाया वञिनि। अखबारनि के मालिकनि खे लिखित में दर्खासतयूं डि॒नियूं वञिनि तह हो जेलनि में मूफ्त में अखबारु डे॒नि, जेलनि में रांदियूंनि जो बंदोबस्त कयो वञे, जेलनि में नंढयूं बेरेकनि में घणनि कैदियूंनि खे बंद करण वारो सिर्सलो बमद कयो वञे। हेपटाईटिस समेत सभिन बिमारियूंनि जी टेस्ट वरती वञे। जेलनि में वड॒यूं इसक्रिननि वारयूं टी वी लगा॒ऐ फिलमसूं डेखारयूं वञिनि। कैदिनि जा ऐकाउंट खोलया वञिनि जिअ संदनि मेहनत मजूरि जो मोआफजो ऐकाऊंट में जमा कराऐ सघजे। कैदिनि खे वकिलनि साण मिलण डि॒ञो वञे। कैदियूंनि जो नफसयाती माहिरनि खां पिणि ईलाज करायी वञे कैदिनि खे कट कार्ड डि॒ञो वञे जहिं में हिनिन जा तफसिल लिखयलि हूजिनि।

 

 

सकाफति ऐं बो॒ली मंझ मूंझयलि सिंधी कोम

सिंध में हिन साल नवम्बर 19-20 तारिख सकाफति दिं॒हिं मञाअण जी तारिख मुकर्र कई वई । सिंध में सकाफति दिं॒हि जी हिअ टिहि वरसी हूई। पर अजबु जेडही गा॒ल्हि तह इहा आहे जे इन सकाफति दिं॒हि जी का भी पक कयलि हेकली तारिख नाहे। सिंध में उमालक सिंधी सकाफति दो॒हडो मनआणु जो सबब भी को घटि दिलचस्प नाहे। गा॒ल्हि शुरु थी पाकिस्तनि सदर (राष्ट्रपति) साईं आसिफ अली जरदारीअ जे सिंधी टोपी पाऐं अफगानिस्तानि जे सदर श्री हमिद कीजाई जे बी॒हरि सदर चूंडजण सबब सपथ वठणि में मोके ते शरिक थिअण जी । किनि अर्दूं अखबारि जे ऐनजिवि जरदारीअ जे ईन मोके ते पातलि सिंधी टोपीअ ते ऐतिराज पई कयो। संदुसि मञणु हो तह छो तह सदर जरदारी पाकिस्तानि जे अवाम जी नुमाईंदगी पयो करे सो इहो लाजमी तो थिऐ तह हो हिक पाकिस्यानि जे लिबास में पाण खे पेश करे नह कि कहिं मुखतलिफ कोम जे लिबासि में। सिंधी मिडीया ऐं खासि करे सिंध में सिंधी मिडिया जो सबनि खां वदो॒ घराणो- के टि ऐन इन उर्दू अख्बार नुवेसि जे बयोनि ते चङो हूलु कयो। इहो वाक्यो हो  21 नवेमबर 2009 जो । इन हूल तोडे गो॒ड जे मंझ के टि ऐन ऐलानु कयो तह 6 दिसंमबर सिंधी शकाफति जो दो॒हाडो पई मञाईजे। इन दोहाडेअ जो सिंधी जिते किते अजरकयूं तोडे सिंधी टोपी पाई खूशयूं पई मञाईंदे के टी ऐनि टिवी में दे॒खारा वया – ज॒णु इहो दी॒हं सिंधी मुसलमानिं लाई ईद वाङुरु जो द॒णु वारु हूजे। सजो॒ दिं॒हिं के टी ऐंन में के टी ऐन जेनेल जे जुदा जुदा कलाकारनि खे पेश कयो वयो- संदूनि सिंधी खे अजरक तोडे सिंधी टोपीअ जा महान गुण गा॒ईंदे देखारिया वया। इन टिनि सालनि इन दो॒हाडे में हिअर फर्कु रूगो ऐतिरो आहे जे हिन सालि ईन में अवामी अवाज – सिंधी जी हिक अहम अख्बारि पिणि सिडिजी बि॒ठी।

 

इन गा॒ल्हि में सायदि ई को शकु आहे तह सिंध में खासि करे सिंधी मुसलमानि जेके मूल सिंधी कोम जा 75 सेकिडो आहिनि – सिंधी टोपी तोडे अजरक खे यकिनि पहिंजे निज॒ सुञाणप करे मञिदा आहिनि। ऐडहो वरली ई को सिंधी मेडो पई लभींदो जिते अजरकयूं नह पई नजर ईंदयूं। भले उहा मेडाको सकाफति,सामाजिक, तोडे अदबी हूजे, जिते कजरकयूं पहरयलि सिंधी गिद गिद नह थिंदा हूजिनि। सिंधी, सिंध में वेहाऊं वधाऊ में भी अजरकयूं जो जाम इसतमालि कनि। चवण लाई तह अजरकि फकत हिक ल़टो ई आहे जहिंजी ढिघायप मस जेडही 2.5 खां 3 मिटर थिऐ थी, पर जहि हिसाब सा अजरकयूं बाबति जोश सिंधी मुसलनामि में दि॒सण में इदो सो दि॒सण लाईकु आहे । अजरकयूं जे इसतमालि जूं सिंध खां बा॒हिरि ब॒ह खसुसि ईलाईका जा॒णाया वेंदा आहिनि मसलनि – सिंध ऐं पंजाब जे विच में वसयलि सराईकी इलाईका ऐं हिंदुस्तानि में कच्छ ऐं जेलसमेर  जा जिला। पर अजबु कंदड गा॒लिहि तह इहा आहे तह अजरकयूं हमेशाहि ई सिंधी-कच्छ- सराईकी जे मूसलमानि बरादरीअ में वाहिपे में दि॒ठयूं वेंदयू आहिनि। जेकर अजरक लफज जी भी छंड छाणि कजे तह इन लफज जे जड बाबति भी तमाम घणी गु॒झायप पई दिसबी । अर्बी में जेतोणेकि ऐडहो लफजु या इन सां मिलिंदड-झुलिंद़ड लफजु आहे जको ईतफाक सां निरे रङ सां गं॒द॒यो वंदो आहे, पर वाईडो कंदड गा॒ल्हि तह इहा आहे तह अजरकयूं जो इसतमालि रूगो सिंध, कच्छ, जेसलमेरि या बारमेर (राजिस्तानि) ऐं द॒खिणि पंजाब में सिंराईकी ऐलाकनि में  पयो नजर इंदो- अर्बनि में इन जो इसलमालि नह जे बराबर आहे । के तह वरि अजरकयूंनि खे मोअनि जे दडे में रहिंदड माण्हूनि जी सखाफति सां कनि। खैर जिअं भी हूजे पर इन में को भी शकु नाहे तह अजरकु सिंधी सकाफति तोडे कोमिप्रसति जी हिक अहमि सुञाणप थी उबरी आहे।

 

सिंधी सकाफति दि॒हि जो नदारो

 

अजरक पाऐ खूशयूं मनाईंदे

हाणे सवालु इहो आहे तह हाणे छो? .छो हाणे ऐदो॒  हूल पयो कयो वञे ?  छा सिंध में सिंधी टोपी तोडे अजरकयूं पाईण खां झलयो पयो वञे. ? छा सिंधी सकाफति ते का रोक आहे ? तह पोई आखिरि ऐतिरी हाई घोडा छा जी ? हिंदुस्तानि में जिते 100 खनु बो॒लयूं आहिनि ऐं 400 खनु सुखतलिफ कोमयूं आहिनि, हितोउं जा सियासतदानि पिणि जूदा जूदा ऐलाकनि जे खसुसी तोडे सकाफती लिबास में नजर ईंदा। बंगाली धोती में तह, तमिल पहिजे अछी लूंगी तोडे खमिस में तह उतर हिंदुसातनि जा सथण कुडते में। पर हो जद॒हि भी परदे॒हि वञिन तह पहिजूं ऐलाकनि जा वेस वगा॒ कोन पाईनि पर हिकु सागयो वगो॒ पाईनि जेको हर हिंदुस्तानि सियासतदानि पाईनि। सवालु इहो आहे तह पोई सिंधी छो मिडिया जे चऐ रसतनि ते निकता, छो उमालक ऐतरयूं खूशयू। जेसिताई सदरि ऐं संदुसि पार्टी पाकिस्तानि पिपिलस पार्टी जद॒हि पाकिस्तिनि खे कबूल करे थी तह पाकितसानि जे लिबास में ऐडही केडही खोट आहे ?

 

हिक लंङे दि॒सजे इन में को भी शकु नाहे तह पिछाडीअ जे सत द॒कानि खां सिंध में सिंधीयूनि सां नाइंसाफयूं पई थयूं आहिनि। सभीनि खां पहिरों वारु बो॒लीअ ते थियो पोई वारो आयो सिंधी सकाफति जो। इहे भी दि॒हिं कहि खा विसरया नाहिनि जद॒हि पाकिस्तान में प्रधानि मंत्री जे ऐदहे ते वेछलि ताई अग॒वाण चवनि तह – “सिंधी सखाफति आहे ई छा सवाई उठ हाकण खां सवाई” ऐडहा बयानअ  यकिन्न इन मूल्क जे पहिंजे माण्हूनि जो सिंधीयूनि  बाबत वरताउ जे नसबत शकु पैदा कंदो आहे । सो जेकद॒हिं ई ऐंडहो को मौको अचे थो जिते सिंधीयूंनि जे सखाफति ते को अङरयूं थो खणे तह ज॒णु सिंधीयूनि जो दु॒ख ऐं कावड उभरण में पल जी देर नथी लगे॒। पर 6 दिसम्बरि जो वाक्यो जहि रित पोश कयो वयो सो कहिजे भी जहनि में शकु पैदा करण लाई काफि आहे। गा॒ल्हि कजे थी तह सिंधी मिडिया जेका हिअर सिंधी सकाफति जी बानी तोडे रहिबरि थी पाण खे पेश करे, सुदूसु बो॒लीअ दा॒हि केतरि ताति आहे। संदुसि गणति जो हिसाब इन गा॒ल्हि मां पतो पवे थो जे संदुसु  चेनेलनि में सिंधी ईसतहानि जो हिस्सो 10 सेकडो मस जेडहो  हूंदो आहे बाकि 90 सेकिडो इसतहारि उर्दू ई में नसर थेनि। हिदुस्तान में जद॒हि पहिरों भेडो निजी चेलेल मुख्तलिफ बो॒लयूंनि में नसर थिअण शुरु थिया तह संदुनि  इसतहारि हिंदी तोडे अंग्रेजीअ में डब कयो वेंदा हवा। पर पोई हो असलोका दे॒ही बोयलूंनि में ऐड नसरि करण लगा॒ जहि कम में हो हिअर तमाम अग॒ते वधी वया आहिनि, सिंधी लाई नह जा॒णु इहे दि॒हिं कद॒हिं इंदा- अलाई इहे दि॒हिं इंदा भी कि नह…जेसिताईं गा॒ल्हि कजे के टी ऐन जी तह इहे दि॒हि सायदि ई कहिंखां विसरया आहिनि जद॒हिं सागे॒ के टी ऐनि चेनेलि जी सिंधी, हिंद जे सिंधीयूनि जी गा॒ल्हि तह परे सिंध में रहिदड सिंधीयूंनि लाई भी समझण का सहूलि हि गा॒ल्हि नह हूदी हूई। ऐतिरा अर्बी फार्सी लफजि उर्दूंअ में भी इसतमालि नह थिंदा हूंदा। जेसिताई गाल्हि सदर जरदारि जी कजे तह हू ऐं सदुसि पार्टी पाकिस्तनि पिपिलस पार्टी जोतोणेक सिंध कार्ड जो इसतमालि जाम कयो आहे पर सियासी तौर सिंधी हमेशाहि ई पंजाबी तोडे महाजरनि खां कहि कदरु पोईते ई रहया आहिनि। प प प लाई सिंध कार्ड रुगो॒ सियासी दाऊ थी रहजी वयो आहे, जणु सिंधीयूनि जी खुशी रूगो॒ पंजाबी तोडे मुहाजरिनि (हिंदुस्तनि मां लदे॒ वयलि हिंदी-गुजराती गा॒ल्हिईंदड मुसलमानि) खे खुश करण में ई आहे। पर सलि बो॒द॒ महलि सदर लंडनि जा आराम कंदे पई नजर आयो ऐं हिन सालि भी जद॒हि लग॒ भग॒ सजी॒ सिंध बो॒द॒ हेटि हूई तह सिंधी अवामु ऐन जी ओ जे रहमनि ते ई दि॒हिं पई गुजारा जद॒हि तह हूकूमति रुगो॒ पाणे खे सोघो करण में ई मुझयलि रहि।

 

परदे॒हि में सिंधी टोपी - अजरक दि॒हिं

सिंधी टोपी अजरक दो॒हाडे सां ग॒दु॒ सिंधअ में हिकु ब॒यो भी नारो बूंलंद कयो वेया सो हो  – सिंधी ऐकता जो। हिक लङे दि॒सजे तह सिंधीयूंनि में ऐकता ऐडहो भी को औखो कमु भी नाहे। नंढे खंढ जे मुख्तलिफ कोमनि में सिंधी ई ऐडहो हेकलो कोम हूंदो जिते पोलराईजेशनि नह जे बराबर रही आहे , इहो इन जे बावजूद जे सिंध में मूसलमानि जी घणाई हूई। इहो ई नह ऐडहो वरली ई को हिंदूं सिंधी लभिंदो जेको विरहांङे जे फसादि लाई सिंधी मुसलमानि खे दो॒ही करार दिं॒दो ऐं अजु॒ भा ऐडहा चङा सिंधी मुसलनानि पई लभींदा जेके सिंध जे हिंदुनि जो बो॒लीअ ऐं तालिम में नसबत कयलि कमनि ते फकरु नह कंदा, पर इन जे वावजूद जहिं ऐके जी जुंजाइश सिंधी कोम में सां कोन थी सघी , कद॒हि इहो पयो लगीं॒दो आहे तह ज॒णु सिंधीयूनि को हिंदुस्तानि – पाकिस्तानि  जो ऐजेंडा पई पूरो कनि। पर दिलच्सप गा॒ल्हि इहा भी आहे तह सिंधी मिडिया सिध में कद॒हि भी हिंदु – मूसलिमि जे ऐके लाई कद॒हि भी पहिंजा हथ पेर कोन पसारा आहिनि। जेतोणेक मिडिया भले जेतरि भी गा॒ल्हि सिंधीयूनि में ऐके जी करे पर इन में को भी शकु नाहे तह हिंदुन जो सिंध मां लदे॒ वञण कहि भी ऐके जी गाल्हियूंनु मां संदुसि हवा कद॒ण लाई काफि आहे । बाकि दलति हिंदुनि जे सिंध में बचयलि हिंदुनि जा 75 सेकिडो थेनि, तनि जी तह हालति धारि । दलितनि खे तह जण हमेशाहि ई भगवान जे भरोसे ई जिअणो आहे। इहो सब इन जे बावजूद जे पिछाडीअ जे सतर सालनि खां थिंदड लद॒ सबब मुसलमानि खे भी नपकसानु जाम पई थियो आहे। जेकदि॒ इन सकाफति जे नाऊं ते हूलु विझींदड मिडीया जी गा॒ल्हि कजे थी तह हो भी सिंधी अण-मूसलिम बिरादरीअ खे कवरेज नह के बराबर पई दि॒ञो आहे, सो ईहो चिठी रित पधरो आहे तह इन सिंधी मिडीया को मूल मकसद रगो पहिजो धंधे वधाअण खां सवाई कझ भी नाहे।

 

सिंधी कोम दूनिया जे 60 मूलकनि में टरयलु पिखरयलू आहे । जदहि ऐदे॒ वदे॒ ओलाईके में  सिंधी रहिंदा इहो मूमकिन भी नाहे तह सिंधी कोम हेकली सकाफति जी नुमाईंदगी कनि। पर इन जे वावजूद इहो दि॒ठो वेंदो आह् तह हिक सकाफति खे अपञाअण जे जोर या हिक सकाफति खे मुल सकाफति मञाईण चाहि सिंधीयूनि में भी का घटि भी नाहे, पिछाडीअ जा सतर साल इन जा मिसालि आहिनि जद॒हि इहो घणो घमरा दि॒ठो वयो आहे सिंधीयूनि खे कहि खासि साकाफति जो पोईलगू पयो ठयो वञे। इन गा॒ल्हि में को भी शकु नाहे सिंधी हिंदुनि में घणे में घणा माण्हूं दर्योपंथी आहिनि पर इहा भी हिक सचाई आहे तह इन खोशिश में असी कच्छ तोडे जेसलमेरि में रहिदड सिंधीयूंनि खां कहि कदिरु धारि थी पया आहियूं। कच्छ में जेकरि दि॒सजे तह दर्यापंथी रूगो॒ लोहाणा थेनि बाकि रिवाजी सिंधी जहि में हिकु वदो॒ तबको दलितनि जो आहे सो तह माता खे जाम पूजि॒नि मसलनि माता हिंगलाज या माता अशापूरा वगिराहि। सिंध में जेकरि दि॒सजे तह साग॒या मंजरि पई नजरि इंदा, जिते सिंधी टोपीअ जे नाउ ते सिंधीयनि खे हिकु करण जा चङी कोशिशयूं पयूं हलिनि जदहि तह हर को उनि सकाफति खे नढिदड नाहे – मतब अजरक टोपी पाईंदड। इन जे नसबत आउं हिकु पोस्ट पिणि पढो हो जिते हिकडे सिंधी मुसलमानि पयो लिखे तह साईं हिंदुस्तानि में गहिदड सिंधी हिंदु वरी सिंधी किअं थया – हो तह सिंधी टोपी तोडे अजरकयूं कोन पाईनि, तह हो वरी सिंधी किअं कोठीबा। वरि हिंदुस्तानि में सिंधी हिंदू कद॒हि भी कच्छ जे जुदा जुदा हिंदु जातयूनि खे पहिजो करे कोन लेखो आहे। कहि भी जलसे में संदुनि खे निंढ द॒ई कोन सदा॒यो वेंदो आहे। इहो सब इन जे बावजूद जे हो असां खां वदिक सिंधी गा॒ल्हिईंदा आहिनि। बदकिसमतीअ सां सिंधीयूनि में विछाटयूं घ़टण खां कहि हदि ताई वधयूं आहिनि। इन जो हिकु वदो॒  सबब आहे जहि रित असां पाण खे खासि करे विरहांङे बैद पेश कयो आहे खासि करे मिडिया में। सिंध सिंधीयूनि जो मरकज आहे। पर इन जे बावजूद सिंधी अखबारिनि तोडे चेनेलनि में अण- मुसमानि जो कवरेज नह जे बराबरि आहे। काविश तोडे के टी ऐन यादि नाहे तह कद॒हि सिंधी हिंदूंनि खे कवरेज दि॒ञो हूंदो। अवामी आवाज जे रेकार्ड कविश खां कहि कदुरु सुठा आहे पर जहि रित सिंधी हिंदु कोम खे कवरेज मिलणो खपिंदो हो सो कोनि मिलयो। हिदुस्तानि में सिंधी मुसलमानि रहनि पया खासि करे कच्छ तोडे राजीस्तानि – सिंध जे सहरदूनि दा॒हि पर हित भी इन बाबति हिदुस्तानि जी  सिंधी मिडया में ऐतिरो कोन लिखयो वयो आहे । जोतोणेक थोडो घणो कच्छ बाबति लिखयो वयो आहे पर उहो भा ऐकड बे॒कड सिंधी लेखकनि पारां। परदे॒हि में भी जिते हिंदु तोडे मसलमानु सिंधी रहिनि पया सवाई दुबई जे शायदि ई ऐडहो को मूलक हूंदो जिते हिन ब॒वि वदे॒ सब्के सां सिंधी हिक पलेटफार्म ते ग॒दु॒ थिया हूजिनि।

 

सिंधी हिंदू

 

चालिहे जो हिकु नजारो

सिंधी मुसलमानि जे भेटि में सिंधी हिंदुनि में जाम घणयूं मुखतलिफ सकाफतयूं आहिनि, पर बद- किसमतीअ सां असीं इन सकाफतूंनि खे हिक सुत्र में कोन गं॒ढे सघया अहयूं। जेतोणोक हिंद तोडे सिंध खां बा॒हिरि रहिदड सिंधी पहिजे इसट देव भगवान झुलेलाल जे नाउं ते हिकु थिअण जो दावो कंदे कोन थकबा आहिनि पर हकिकति ऐडही नाहे। नंढे खंड खां बा॒हिर सिंधीयूनि जी वधी आबादी रहे थी जेका तमाम घणी उलहंदे (पश्चिम) जे संसकृति जे वेझो थी चूकी आहे। असां जेकरि उमेदि कंदासिं तह हो हिंदुस्तानि जे सिंधीयूनि वाङुरि थेनि सो हिअर मूमकिनि नाहे। वरि कच्छ में दि॒सजे तह इथ कच्छी लोहाणा रूगो वरूण देव खे पुजिनि बाकि ब॒यो हिंदु माताउनि – मसलनि अशापूरा, हिंगलाज वगिराहि खे घणो पूजि॒नि। वरि मूसलमानि खे द्सजे तह हो हाजी पिर खे पहिजी सकाफति सां ग॒दे॒ दिसिंदा आहिनि। अजु॒ इन गाल्हि जी तमाम घणी जरूरति आहे तह असी पहिजी सकाफति जे वाहिपे खे वधायूं नह तह इन जा पूरा इमकानि आहिनि तह असां सिंधी सुसी हिंदुस्तानि ताई महदूद रहजी वेंदासिं। जुदा जुदा सकाफति जा पहिंजा भी मलसा थिंदा आहिनि। मसलो इहो भी आहे तह हिकडे कोम जी सकाफति कहि धारे कोम लाई वेशर्मी ताई लेखी वेंदी आहे। मिसालि जी गा॒ल्हि कजहि सालनि अगु॒ कोरियनि कमपनी ऐल जी इलकट्रानिकस पहिजी दील्ली आफिस में हिकु हूकूम जारी कयो तह सभ को उलहि जे मूलकनि वाङुर वगा॒ पाईंदा। इहो फर्मानु छा निकतो ज॒णु वदो॒ पवंजी वयो। नेठि कमपनी खे पहिजो फर्मानु मोटाऐ वठणो पयो।

सिंधी - रबाडी जात -कच्छ
कच्छी सिंधी
सिंधी कच्छी पहिजे सकापति लिबास में

हिक खां घणयूं सकापतयूं हमेशाहि ई कहि भी कोम लाई हिक वदी॒ चूनौती थिंदी आहे। हिअर तह यूंरोप जे मूलकनि में भी इहो मञयो थो वञे तह खेनि ईहा कामयाबी कोन मिलि आहे जहिजे उसूलनि बाबति हो फर्करु कंदे कोन थकबा आहिनि। वेझडाईअ में जर्मनि चासिलर श्रीमती ऐजिला मर्केल तोडे फ्रांस जो सदर साकरोजीअ जो भी चवण आहे तह संदुनि पहिंजे पहिंजे मूलक में कहि भी धारी सकाफति खे संदुनि अवाम पनपण कोन दि॒ञो आहे। अमेरिका में इन घणयूं सकाफतयूं बाबति हिकु धार लफजु इसलमाल थिंदो आहे सो आहे –सकाफतुनि जो मेलटिग पोट (Melting Pot) पर हिक नजरिऐ सां दि॒सजे तह अमेरिका में उलंदे जी यी खणि चईजे तह यूरोप जी उलहंदी सकाफति में सभनि खे गदा॒यो वेंदो आहे। अमेरका में दि॒सजे तह अंग्रेजनि जे अचण महलि 40 सेकडे जी बो॒ली अंग्रेजी हूई हिअर 87 सेक़डे जी बो॒ली अंग्रेजी आहे। अजु॒ भी जेकरि को अमेरिका में वसण चाहे थो तह खेसि अंग्रेजी बो॒लीअ जा कडे में कडा इमतहान था दि॒अणा पवनि। सागे॒ रित जेकरि अव्हा यूरोप जे कहि भी मुख्तलिफ मुल्क में वसण जी कोशशि कजे तह सभनि खा पहिरो अव्हां खे बो॒ली थी सिखणी पवे। जेकिर मुल्क भी अंग्रेजी आहे तह अंग्रेजी नह तह उन जी दे॒ही बो॒ली। दरअसलि यूरोप में सकाफति खे बो॒लीअ सां गं॒दे॒ दि॒ठो वेंदो आहे ऐं इते ई सिंधीयूनि में यूरोपियनि में वदो॒ फर्कु आहे। अंग्रेजनि खे जेकरि दि॒सजे तह हिंदुस्तनि में भले ई दे॒ही बो॒ली ते रोक कोन लगाई पर अमेरिका, केनेडा या वरि आसट्रेलिया जिते हो तमाम घणी तादाति में वसया – उते दे॒ही बो॒लीयूं अगो॒ पोई नासु थी वयूं। ईंगलेड में तह अंग्रेजनि वेलस बो॒लीअ खे ताई कोन बख्शो। सकाफति जे नतबत उन यूरोपी तोडे अमेरिका में इन लाई ऐतिरो हूलु कजे थो छाकाणि तह खेनि इन गा॒ल्हि जी खबरि आहे तह जेकरि संदुनि सकाफतुनि जे वजूद खे कायम दायम रखणो आहे तह बो॒लीअ खे कायमि दायमि रखणो पवंदो। अमेरिका में अंग्रेजअ ऐतिरा तह मायलि हूंदा हवा पहिजी बो॒लीअ लाई जे किथे किथे जेके अमेरिका जा मूल माण्हूं जेके अंग्रेजी कोन गा॒ल्हिईंदा हवा या इन जी मुखातलिफ कंदा हवा तनि जूं जि॒भ ताईं कतरयूं वेंदयूं हयूं। जेकरि अर्बनि जी गा॒ल्हि कजे तह संदुनि जो किरदारि सिंध में बो॒लीअ जे नसबत दि॒ठो वयो जिते संदूनि पूरी कोशिश कई तह सिंधीअ जे नाऊं ताई नह रहे।

 

मेघवारि जाति जी सिंधीयीणी जेईफां

जेकरि यूरोप में मुख्तलिफ सकाफतूनि खे बारिकीअ सा जाचिंदासिं तह इन में हिक गा॒ल्हि जेका सभनि खां अग॒वाटि सामहूं ईंदी सा आहे बो॒ली। हो बो॒लीअ खे सकाफति जो हिकु अहम हिस्ता मञिंदा आहिनि पर सिंधीयूनि सां ईऐं नाहे सिंध खां बा॒हिरि रहिंदड हिंदु सिंधी में भले उहे हिंदुस्तानि में रहिनि य़ा ब॒यो कद॒हि बो॒लीअ सां सही माईने में वफादारि कह कदुरु कमजोर ई रही आहे। इअं तह हिंदुस्तनि में सिंधीयूनि जी सिंधी बो॒लीअ जे वाहिपे जे नसबत चङी तहकिक थी आहे पर इन भेटि में हिदुस्तनि जे बा॒हिरि तमाम थोयूं तहकिक इन मसले ते थीयूं आहिनि। ऐडहयूनि  थोडयूं तहकिक में हिक आहे श्रीमती माया खेमलाणीअ जी तहकिक। माया खेमलाणी, मलेशिया जे कवालालामपूर शहर जे मलाया विशवदिद्यालय में बो॒लीअ जे लिभाग॒ सां गंद॒यलि रहि आहिनि। माया खेमलाणी हिंदुस्तानि जे बा॒हिरि खासि करे द॒खिण ऐशिया में रहिदड हिंदु सिंधीयूनि बाबति तहकिक कई आहे। इन तहकिक जो मोजूओ रहयो आहे बो॒लीअ जे नसबत सिंधी सकाफत। पहिजीं इन तहकिक में अदी माया  के सवाल सिंधीयूनि जे अग॒या रखा जेके ई-मेल जे जरिऐ ई पुछया वया मसलनि …..

क)   केडही बो॒ली अव्हां वध में वध पई गा॒ल्हिईयो……..सिंधी

ख)   जेकर अव्हां सिंधी नथो गा॒ल्हिईयो तह छा अव्हां पाण खे घटि सिंधी था महसुस कयो

ग)    बो॒लीअ खां सवाई अव्हां खे ऐडही कहि गा॒ल्हि में सिंधीयति नजर पईं इंदी आहे

 

अदी खेमलाणीअ जे जेके जवाब मिलया उहे वाईडो कंदड हवा…..33 जणनि जहि पहिजा जवाब मोकिल्या- तनि मां 17 जणनि लेखे बो॒लीअ जो सिंधीयति सां को भी वासतो नाहे। वरि 14 ज॒णनि जो मञण हो तह सकाफति लाई बो॒ली लाजमी आहे ऐं हिक इन पहिरे सवाल जे नसबत का पक राई किन  हूई।

जिनि खे लगो॒ तह सिंधी बो॒लीअ जो सिंधीयति सां को भी वासतो नाहे से सिंधी हुअण जा के तरिका द॒सयो जेकि हिन रित आहिनि

सिंधी खादो– कहि भी कोम जे खसुसी खादो पहिजी सकाफति जे नसबत अहम थिंदो आहे। खादे जे नतबत कजहि जवाबअ कजहि हिन रित दि॒ञा वयो

क)   हिक सिंधी जाईफां केनेडा मां लिखायूसि तह –सिंधीपणे जो हिअर मतलब सिंधी खादे- खोराक ऐं सिंधी दि॒णि वारु सां ई आहे।

ख)   हिकडे सिंगापूर मां लिखे थी तह सिंधीपणो रूगो॒ सिंधी खादे सबब ई आहे

ग)    श्री लंका मां हिकडे लिखुसि तह मां पहिजे माऊ पिउ सां सदाई सिंधी माने खावां

घ)    हिंदुस्तनि मां हिक जबाबु हो तह बो॒ली खां सवाई सिंधीपणे में सिंध खादे जी तमाम घणी ऐहमियति आहे।

ङ)     औसट्रेलिया मां हिकडे लिखूसि तह मां भायां थो तह मां सिंधी आहिया छाकाणि तह मां सिंधी सखाफति तोडे सिंधी उसुलनि जे ऐतिबार कंदो आहियां। इन में सिंधी खादो तमाम ऐहिम आहे।

च)    हिकडी जाईफां केनेडा मां लिखी मोकिलुसि तह मां पहिंजे पाण खे सिंधी पई समझा छाकाणि तह मां सिंधी माने पछाईण जा॒णा।

छ)   पिछाडीअ में सिंगापूर में हिक़डे सिंधी मर्दअ जेको हिक अंग्रेजी अखबारि में मेनेजर हो ऐं  जहिजी ज॒मारि 50 जेतरि हूई – सो थो लिखे तह जहिं खे सिंधी नथी अचे तहि लाईं ब॒यूं शयूं अहमियति थयूं रखिनि, जहि में सिंधी खादो भी थो अचे।

फिलपिंस में सिंधी आमिल

 

फिलिपिंस में सिंधी आमिल

 

सिंधी तोडे अण-सिंधी सकाफतुनि में फर्कअ –

क)   अमेरिका मां हिकडे लिखी मोकिलसु तह आऊं पहिंजो सिंधीणो सकाफति सबब ई लेखिंदो आहियां।

ख)   हांग-कांग मां हिकडी जाईफां लिखी मेकिलूसि तह जद॒हि आऊं पहिजे रिवाजी जिंदगी में हूंदी आहिया तह पहिजे पाण खे हिक हिदुस्तानि वाङुर महसुस कंदी आहिनि पर जद॒हिं कहि हिंदुसतानिअ सां गद॒बी आहिया तह पाण खे सिंधी करे महसुस कंदी आहियां।

सामाजीक लहि  विचूड

परदे॒हि में रहिंदड सिंधीयूनि मंझ पहिजे में लह विडूड कजहि हिन रित थिंदी पई आहे

  • ग॒दु माने खायण
  • सिंधी जाईफुनि जू किटि पार्टयूं
  • मर्दनि जो सियासत ते बहसि
  • दुनिया जे ब॒यनि मूलकनि में रहिंदडनि सां राबतो मसलनि पहिंजे मिटनि माईटनि या दोसतनि सां गा॒ल्हि बो॒ल्हि

क)   सिंगापूर मां हिक जो चवण हो तह सिंधी वाणिकी संघ जूं ग॒द॒जाणयूं जेके सिंगापूर सुविमिंग कलब (सिंधीयूनि जो मनपसंद थदो॒) या हाई स्ट्ट सेंटर कहिं संसथा जूं ग॒द॒जाणयूं खां वहिक सिंधीयूंनि जूं ग॒द॒जाणयूं पई लेखयूं वेंदू आहिनि। सिंगापूर में सिंधी भले थोडा हूजिनि पर संदुनि मंझ ऐको जाम आहे। असीं दि॒आरीअ ते, सिंगापूर सविमीगं कल्ब में या वेहाउ वाधाउ ते जाम जाणयलि सुञातलिनि सां गद॒बा  आहियों।

ख)   हांकांग जे संधीयूनि बाबति हिकडे लिखो तह असीं वेहाउ सबब रितसा दुनिया जे सुखतलिफ मूलकनि में सिंधीयूनि सां थिअण सां वधिक खुशी महसुस कंदा आहियूं

ग)    केनेडा मां हिक जाईफा जो चवण हो तह असां में ग॒द॒यलि कुटुंब सबब पहिजो सिंधी पणो जाम पुखतो थो थिऐ, छाकाणि तह वद॒नि जे घर में हूअण सां सिंधी संसकारि बा॒रनि में भी अची था वञिन।

घ)    चिन में रिगल कोर्ट में जाम सिंधी ग॒द॒जिनि – चिन बाबत हिक सिंधी जो चवण हो तह बो॒लीअ जे नह हूजण कां सवाई भी असां में तमाम घणो ऐको आहे।

ङ)     हांग कांग मां हिकडी सिंधी जाईफां जेको कहि कालेज में लेकचर्रर हूई सां लिखे थी सिंधी नह गा॒ल्हईअण जे बावजूद हूअ पहिजे सिंधी सकाफति सबब पाण खे सिंधी कोम जो हिस्सो करे लेखिंदी आहे।

सामाजिक सख्सियति

परदे॒हि में रहिंदड संधीयूनि में संदुनि मंझ सिंधीपणे जी भी गा॒ल्हि खे कनि अहम मञयो वेंदो आहे जेको सिंधीयूंनि जे सामाजिक वहिंवार में समायलि हूंदो आहे। इन कनि वहिंवार हेठ दि॒जिन था….

v  तमाम थॉडे वकति में ताईंको करण जी सघ- हिदुस्तानि जी कहि भी कोम खे पहिंजो थाईंके करण जी सघ नाहे जेतरि सिंधीयूंनि खे।

v  सामाजिक तरहि भी असीं धारयनि सां वधीक मिलि झूली वनोऊ

v  सिंध सां बेहदि पयोर खासि करे उनहिन में जहि नंढे हूदे सिंध छदी॒।

 

मथे जा॒णायलि वहिंवार जे नतबति परदे॒हि में सिंधीयूनि जा विचार तोडे राया कजहि हिन रित आहिनि…….

क)   हिक आसट्रेलियनि सिंधी पई लिखो तह सिंधी हूअण सिंधी गा॒ल्हिईण खां वधिक लेखजण  खपे। इअं तह असी मुल रित ऐंसियनि संसकृति जा मञींद- आहयूं पर असी उलहि जी संसकृति खे सिंधी थी करे भी कबदल कयो आहे।

ख)   चिन मां हिकु सिंधी पई लिखो तह असीं सिंधी धारयनि कोमनि सां तमाम घणो सहूलाईअ सां ग॒द॒जी वञोऊ। पर इहा भी हिक हकिकत आहे तह पहिजी सिंधी बो॒ली नह अचण सबब पहिजे विचार रखण में कहि कदुरु तकलाफ जरुर थइऐ थी पर बो॒ली सबब का वदी॒ दिकत नह थिंदी आहे।

 

सिंधी नुख

परदे॒हि में रहिदड सिंधीयूंनि में नूखनि में पिणि सिंधीपणो दि॒सिनि जिऐं हिंदुस्तानि में जाम दि॒ठो वेंदो आहे। मसलनि सिंगापूर मां हिक सिंधी जवान लिखी पई मोकिलो तह सिंधी पहिजें खसुसी नाले खे भी पहिजे सिंधीपणो जो हिकु अंगु पई मञिंदा आहियों खासि करि णी वारो लहजो।

जिते हिकु पासे सिंधीयूंनि बाबति सुठयूं गा॒ल्हयूं अथनि तह कहि कदुरु गतति विचार पिणि आहिनि। इहा घणो तणो नई टेहिअ में पई नजर इंदो आहे जिअ मसलनि चवनि तह सिंधी पाण में चूगलि जाम कनि। वरि कहि जो चवण मोजिबु सिंधी पैसे ते हिर्सु जाम कनि।

 

मथो जा॒णयलि विचूड कनि खासि गा॒ल्हियूंनि जे नसबत ई समझण जी जरूरति आहे

क)   असां सिंधीयूनि में अधु तादादि उनहिन सिंधीयूनि जी आहे जेके बो॒लीअ खे सिंधीपणे जो हिस्सो नथा मञिनि

ख)   परदे॒हि में सिंधी समाज हिंदुस्तानि जी ब॒यनि मुख्तलिफ कोमनि जी भेटि में कहि कदरु वधीक उलहि सीं संसकृति में फातलि आहे ।

ग)    जेतोणेक इन सिंधीयूनि में अजु॒ भी रिसमू –रिवाज सिंधी आहिनि पर के दि॒ण वारि जिअं बेबी शावरि तमाम आम पयो थे जेको निज॒ सिंधी दि॒ण वारु नाहे।

घ)    परदे॒हि में रहिंदड सिंधीयूनि मां घणे में घणी ताददि आमिलनि जी आहे। इहे उहे ई आहिनि जिन सिंध में रहिंदे सिंधी बो॒लीअ लाई सभनि खां वधीक योगदानि दि॒ञो। सिंधी कोम खे आमिलनि जेतिरा लेखकि दि॒ञा उहा पाण में ई हिक मिसाल आहे। इहो ई नह हिदुस्तनि में सिंधी बो॒लीअ जी जाख़डे में संदुनि जाम यागदानि दि॒ञो।

ङ)     किनि माणहूनि जे विचारि आहे तह रोमनि लिपीअ सां सिंधीअ जो भलो थिंदो सा गा॒ल्हि भी सही नथी लगे छा काणि तह हो तह सिंधी बो॒ली जेका कहि कदुरु गा॒ल्हिईंण लाई महदूद रहजी वई आहे उहा हाथियूं परे ती थिंदी वञे, ऐं इहो सब लिपीअ जे सबब नह पयो थे।

श्रीमती माया खेमलाणीअ जी खोजना सिंधीयूनि खे अग॒यां के अहम सचायूं थी रखे। बो॒लीअ जो दि॒हो दिं॒हिं घटिंद- वाहिपो, बो॒लीअ जे नसबत सिंधीयूनि जा लापर्वाही, सिंधीयूनि जे सकाफति जो बो॒लीअ जी किमत ते प्रेचारि, सिंध ते तह फकुरु पर बो॒लीअ ते नह।

 

मलेशिया जा सिंधी

परदे॒हि में रहिदड सिंधीयूनि जो वदे॒ में वदो॒ तबको सिंधी आमिलनि जो आहे। इअं तह आमिलअ सिंधीयूनि जे मुखतलिफ कोमनि जी भेटि में तमाम सहूलाईअ सां पाण खे नऐं माहोल में थाईंको करण जी सघ थो रखे। सिंध में रहिंदे भी इअं दि॒ठो वयो। जद॒हिं मुसलमानि जी हूकूमति हुई तह संदुनि मुसलमानि वटि नोकरयूं कयूं खासि करे कुलहेडनि जी साहिबी महलअ खां । हो मूसलमानको लिबासु भी जाम पाईंदा हूवा ऐ अर्बी फारसी सा माहिर हूदा हवा। वरि अंग्रेजनि जे दि॒हिंनि में सुंदुनि लिबास तह रिवाजी हिंदुस्तानि वारो हूंदो हो पर इन नई सियासी या खणि चईजे हिक नमूने जे आजादि खियालनि जो पुरो फईदो वरतो। जेतोणेकि हो अंग्रेजी पढण में को भी ऐब कोन दे॒खारो, पर साणु साणु सिंधी बो॒लीअ जी दिल सां सेवा कई। तालिमि जे नसबत भले गा॒ल्ह सिंधी जी कजे या अंग्रेजीअ जी संदुनि खे अजु॒ भी सिंध जा सिंधी यादि कंदे कोनि थकबा आहिनि। अजु॒ भी सिंध जा सिंधी लेखक आमिलि बाबति लिखिंदे फकरु महसुस कनि। हो अंग्रेजनि जे खुलयलि माहोलि जो फाईदो वठी धंधनि में भी लगा॒ ऐं इन में पहिजी धारि सुञाणप कदी॒ अथोउं। विरहांङे बैद भी हो हिंदु सिंधीयूनि मां सभनि खां मालही तोर खुशहालि तबको आहे। इन गा॒ल्हि में को भी शुकु नाहे तह जेकद॒हि सिंधी कोम विरहांङे बैद चङो नालो कद॒यो आहे इन जो शर्ये आमिलनि ई लहणो। सिंधी बो॒ली तोडे सखाफति जे नसबत भी जेकरि दि॒सजे तह सिंधी आमिलनि जो योगदानि हिकु मिसालि आहे। सिंधी कोम खे, सिंधी साहित्य खे आमिली बरादरी जाम लेखकि तोडे उसतादि दि॒ना आहिनि, पर हिअर उहा सागी॒ गा॒ल्हि कोन रही आहे। सिंधीयूनि में सिंधी बो॒लीअ जो वाहिपो खासि करे नई टेहिअ में तमाम तकडो पयो घटजे। पर जेकरि संदुनि वद॒नि खे गा॒ल्हिईंदे बु॒धजे तह हो वाहि जीं सिंधी गा॒ल्हिईनि। पर जां खां आमिलनि में सिंधी बो॒लीअ सां वाटि कमजोरि थी आहे सिंधीअ जी भी उहा हालति कोन रहि आहे। वरि जिते बो॒लीअ जो वाहिपो घटीयो आहे उते मुल सखाफति पिणि कजहि कमजोर थी आहे। आमिलनि में हिअर उलहि जी या पश्चिमि जी सकाफति जो जाम असरु पई नजरि इंदो आहे।  जेतोणेकि संदूनि रिस्म रिवाजअ तोडे खादो पितो में अञा सिंधीपणो आहे पर जुदा जुदा मुल्कनि जी सुखतलिफ सकाफतयूं संदुनि जे जाम असरु पई करे। संदूनि वेस वगा॒नि ते भी योरोपियनि जेडहा पाईनि- मर्द तोडे जाईफाउं।

 

अमेरिका में सिंधी

इन में को भी शकु नाहे तह पिछाडीअ जे सत द॒हाकनि में सिंध खां बा॒हिरि रहिंदड संधीयूनि जी मूक सखाफति कहिं ददुरु कमजोर था आहे। वरि बो॒लयूनि खां कहिं कदुरु वधीक दि॒अण सबब असीं पहिंजे सकाफति खे ई पहिंजो सामाजिक दाईरो पई समझो आहे जहि सबब असीं इन सकाफत जे दाईरे खां बा॒हिरि कोन निकरी सघयो आहियूं। हाणोकि हातलि ऐतरि खराब कोन थिऐ हा जेकरि असीं बोलीअ खे भी सकाफति जेतिरो मोल देऊं हा। इहो मूमकिनि आहे तह इन लाई आर्बी लिपी जिमेवारु हूजे। वरि हिंदुस्तानि में को भी कोम भले इहो कच्छी हूजे या जेसलमेर में रहिंदड सिंधी थारी को भी इन  लिपीअ जो असतमालि किद॒हि कोन कयो । असां भले किथो जा भी सिंधी हूजोऊ इहा बो॒ली ई आहे जेका सभनि सिंधीयूंनि खे हिक बे॒ खे पाण सा थी गं॒दे॒ ऐं जेकर इहा बो॒ली ई नह हूजे तह असां जा जुदा जुदा तब्का हेकला थी पहिजी पहिजी राहि दि॒हि था वधीनि- मसलनि सिंध जा मुसलमानि हिक पासे, तह अमिल कहिं धारि पासे तह दर्याहपंथी बिलकुल ई पहिजे वाटि ते। जेकरि बो॒लीअ वाहिंवारु  असां में नह रहिंदो तह यकिनिन असां खे टूकरि टूकरि थिअण में देर कोन लगींदी छाकाणि तह असां जो सामाजिक दाईरो ई सागे॒ रहण करण वारनि ताई महदूद रहिंदासिं।

 

सिंध में रहिदड सिंधी मुसलमानि ईहे मसला नाहिनि, छाकाणि तह संदुनि जो घणो तणो तब्को सिंध में ई रहे थो वरि भले हो सिंध जे शहरनि में घणाई में नह भी रहिनि पर गो॒ठनि में संदुनि घणाई आहे, सो मसला सिंधी खां बा॒हिरि रहिदड सिंधीयूनि जा आहिनि जहि में घणाई अण-मुसलमानि जी आहे। जेकरि सिंध में सकाफति खे सुञाणप को हेकलो दाईरो करे मञयो वयो तह बी खेनि को घणो नुकसानु कोनि रसिंदो पर फना थिअण जो मसलो हिंदु सिंधीयूनि लाई आहे चा काणि तह असीं टरयलि पखिरयलु आहियूं।

 

हिदुस्तानि में खास करे उतर हिदुस्तानि में जेकरि मुखतलिफि कोमन दा॒हि धयानु दि॒जे तह सवाई हिंदु पंजाबीयनि खां घणो तणो कोमयूं पहिजी बो॒लीअ खे पहिजी सुञाणप जो हेकलो नह तह हिक अहमि संफु तरे पई मञयो आहे। मराठी , गणेश  खे ऐं बंगाली दूर्गा देवी खे पहिजो इष्ट देव करे मञीन ऐं कहि हद ताई इनहिनि जी पूजा वदे॒ धूम धामि सां कनि पर इन जे बावजूद पहिजी मूल सुञाणप जो दारूम दार बोलीअ ते ई रखिनि। सिंधीयूंनि में दादा राम पंजवाणीअ जी कोशिश सिंधीयति जे नसबत रुगो॒ झुलेलालि खे हर सिंधीअ सां गंढण जी कोन हूई पर संदुसि जोर बो॒लीअ ते भी जोर जोम हो पर सायदि असां खेसि समझी कोन सघयासिं। लिपी बोबत भी दादा राम पंजवाणी जा विचार वकत जे मदजिबु हवा, जेकरि लद॒पण बैद असां थोडो जाखणो करे पहिजी लिपी कामयाबी सां फराऊं हां तह सायद अजु॒ वारा दि॒हिं नह दि॒सणा पवनि हा सिंधी कोम खे। सिंध सां सटयलि हिंदुस्तानि जूं सरहदयूं जे मुसलिम तोडे हिंदु आबादीअ में भी इन अर्बी लीपिअ जो वाहिपो कोन हो तहि ते असीं ऐतिरो हूल कयोसिं। बसि सिंध सां वेझे थिअण जी चाहि असां खे पहिजनि में भी बेगानो करे छदो॒।

 

हिंदुसतनि में तह चवण लाई तह हिंदु पंजाबी भी पाण खे पंजाबी कोठाईनि पर संदुनि पंजाबीपणे में सिखनि जे पंजाबीपणे में फर्कु कयो वेंदो आहे। हिंदु पंजाबी खे सिखनि जी भेट में कहि कदुरु वदिक पंजाबी लेखबो आह् छा काणि तह सिखनि वटि बो॒ली आहे, जेको सिखनि जे पंजाबीपणें खे हाथयूं पुखतो कंदो आहे। इहो फेसलो असां खे करणो आहे तह असीं पहिंजो सिंधीपणे खे कहि रित पेश कयूं। हिंदुस्तानि में जिते सिंधी हिंदूनि जी वदे॒ में वदी॒ आबादी रहि थी उते हक तद॒हि मिलिंदा जद॒हि असीं पहिजी तादात वधाऐं सघीदासि- जेको रुगो॒ तद॒हि मूमकिनि आहे जद॒हि असीं हिंदुस्तानि जे सिंधी इलाकनि में रहिदड मकानि सिंधीयीनि जे वेझो थिंदासिं, जहि सबब असां जी ग॒णप भी वधिंदी ऐं हिंदुसतनि में असां जा जमिनि सतहि ते पेर भी पूखता थिंदा।वरि जेकरि बो॒ली पुखती थी तह असी कहि भी धारि सकाफति खे मूहूं द॒ई सघींदासिं जेको हिअर नह था द॒ई सघोउं।

 

विरहांङे बैद जद॒हि सिंधी हिंदू हिदुस्तानि लदे॒ आया तह बो॒लीअ जे नसबत दादा जेरामदास दोसलराम हिक गा॒ल्हि कई हिक मिंथ कई हूई तह – बो॒लीअ जी सिधी सहिं वाटि इंनसानि सां आहे नह कि कहि इलाके सां, सो सिंदी बो॒लीअ खे हिदुस्तानि में तसलिम कयो वञे। हाणे हिदुस्तानि जी हूकूमति इन सबब ई बो॒लीअ खे संविधानि में जाई दि॒ञी या नह इहा तह पक नाहे पर हे बयानु तमाम घणी अहमियति थो लहणे खासि करे उनहिनि जे लाई जेके हिंदुतानि में को भी सिंधी सुबे जो नह हूजण जो मिंहूं करे बो॒लीअ खां पहिजी वाटि चिनण में देर नह कंदा आहिनि। ऐडहा जाम मिसालि लभींदा जिते जिते बो॒लयूं पहिजे असलोके इलाकनि खां परे थिंदे बी जाम पुखतयूं थियूं आहिनि। जिअं कयूबेक, केनेडा में फ्रांसिसि बो॒ली, द॒खिण अमेरिका में ईसपेनिश ऐं फ्रेच हिंदुस्तनि में सिंधी बो॒ली खासि करे विरहांङे खां यकदम पोई जे दि॒हनि में सिंधी।

 

श्रीमती माया खेमलाणीअ जी तहकिक मोकिबु उहे सिंधी जिन खे सिंधी नथी अचे से जु॒दा जुदा तरिका था गो॒लहिंदे नजर पया अचिनि पहिजे सिंधी पणें खे कायमि दायमि रखण जे नसबत में । पर जेकरि हो सिंधीअ जो वाहिपो कनि तह इन सा सकाफति पहिंजे पाण ई पुख्ता थी पवे, जिअ बंगालियूंनि तोडे मालाठीनि में थिऐ पयो। अंग्रेजी (ऐं हिंदी) सभीनि खे मारयो आहे। बंगाली तोडे मराठी  जेकरि अंग्रेजी नह पढनि तह नोकरयूं नह करे सघीनि पर इन जे बावजूद हो अंग्रेजी पढिनि पया पर साणु साणु पहिजी बो॒ली तोडे सखाफिति खे भी नथा विसारिनि। असां खे बी संदुनि मां जाम बो॒लीअ बाबति सिखणो आहे। असां में को आमिलि हूजे,भाईबंध हूजे या को कच्छी यो मुसलमानि योडे रबाडी, मेघवारु हूजे आहियों तह सब सिंधी ई। बो॒ली जिंदाहि रहिंदी तह असी सभ सिंधी थी रहिदासि। बो॒लीअ जो फैसलो असां ख करणो आहे छा काणि तह बो॒ली रहिदी तह सिंधी सखाफति पहिंजे पाण ई पुखति थिंदी पोई भले असीं घर में सिंधी खादो खाउ या बरगर, असां सिंधी ई कोठिबासि।

 

 

 

 

सिंधी भाषा ऐं संस्कृतीअ जे वाधारे में सिंधी पंचायूतिन ऐं नौजवाननि जी भूमिका

इहो घणो- तणो पयो बु॒धबो आहे तह जेकरि कहिं भी कोम खे खतम करणो हुजे तह इन कोम जी बो॒लीअ खे दबायो वञे या खजा॒जो वञे। ऐंडहा तजूर्बा मजीअ में घणा घुमरा थिया आहिनि। अमेरिका में खासि करे दे॒ही माण्हूनि यानी रेड इंनडयनि बाबति हिक चवणी मशहूर आहे तह – kill the Indian  and save the man. मतलब जेकरि रेड इंडियनि जे इंडयनि पणे खे खत्म करणो आहे तह बो॒लीअ खे खतम कयो वञे, संदुनि इंडियनि पणो पहिजे पाण ई खतम थी वेंदो। जेकरि अमेरिका में बो॒ल्यूनिं जा आकडा दि॒सयूं तह  ईहा हकिकति केतरि सही आहे सा समझ में ईंदी। अंग्रेजनि जे अचण खां अगु॒ 350 -400 बो॒लयूं हयूं जेके हिअर अची 139 ताईं बिठयूं आहिनि। योनेसको मोजबु इन मां अधु यानी सतर फना थिअण जी कगार ते आहिनि। साग॒यो ई हालु असट्रेलिया जो आहे, जिते 700 बो॒लयूं ताईं हयूं, हिअर तनि मां तमाम थोडयूं ई वञी बचयूं आहिन।

 

बो॒लयूं रुगो॒ वसयलि या तरकी कंदड मुलकनि में नथयूं मरनि। बो॒लयूं टिहि दुनिया या थर्ड वर्लड में जाम पयूं मरिनि। हिदुस्तानि बाबति इहो थो चयो वञे तह हित 198 बो॒लयूं फना थिअण जी कगार में आहिनि। पाकिस्तानि लाई इहा ग॒णपअ थोडी घ़ट आहे फकत 15 । मतलब जे जेतिरो वदो॒ मुल्क ओतरियूं वधिक बो॒लयूंनिं जे फञा थिदडनि जी तादादि। ऐडहो हालि लग॒ भग॒ हर हिक मुल्क सां पयो थे। इहो अंदेशो थो लगा॒ईंजे तह 2050 ताई दूनिया जे 6000-7000 बो॒लयूनि मां 90 सेकडो फना थी वेंदयूं। इहो सब रूगो॒ इन लाई जे दुनया जी 97 सेकडो आबादी 4 सेकिडो बो॒लयूनि ई पया इसतमाल कनि। जेतोणेकि पिछाडीअ जे किन सालनि में इन मसले ते चङनि जो धयानु वयो आहे ऐं चङो कमू पिणि थियो आहे पर ईन जे बावजूदि बो॒लयूंनि जे फना थिअण जो सिलसलो सांधईं पयो लहिंदो य़ो अचे।

 

ऐडही गा॒ल्हि नाहे तह बो॒लयूं रूगो॒ कलोम्बस जे नई दुनया या नयू वरर्ड मे मूयू आहिनि- इंगलेंड जे महाराजा हेनरी सतो जो कि वेलस जो ई रहाकू हो वेलसि बो॒ली जेका इगलेड जे उतर ऐ उतर ओलहि मे पई गा॒ल्हाईजे – इन बो॒लीअ ते प्रतिबंद लगा॒यो। 400 सालनि खां पोई वरि इहो प्रतिबध हठायो वयो पर तेसिताई चङी बर्बादी थी चूकी हई। जेतोणेकि इन बो॒लीअ खे वेसल मे अंग्रेजीअ जेडहा हक मिलयलि आहिनि, यूरोपियनि यूनियनि भी इन बो॒लीअ जे जोगी जाई दि॒नी आहे पर इन जे बावजू अजु॒ वेलस मे मस जेडहा 20 सेकडो ई माण्हू आहिनि जनि खे इहा बो॒ली सुठे रित पई गा॒ल्हिअनि अचे। फांस में भी ईअं ई थियो हूकूमति कानून जी मदद सां सघ रखिदड बो॒लयूनि पहिंजी सघ देखारे थोईई वारीयूं बो॒लयूंनि खे नासु कयो।

 

हिंदुस्तानि में जेतोणोक असीं पहिजी अनेकता ते फकरु कंदे नह थकबा अहियूं पर थोडाईअ वारिनि बो॒लियूंनि तोडे कोमनि दा॒हिं वहिंवारि फकरु करण जोडहो भी नाहे। जेतोणेकि यून्सको मोजीबु हिंदुस्तानि में फञा थिंदड बो॒लयूनि में सिंधी नाहे पर इन सां सिंधी ते खतरो कहि कदरु घटि आहे सो भी नाहे। बो॒लीयूनि बाबत वेबसाईट-ऐतिंनोलाग सिंधी खासि करे हिंदुस्तानि में सिंधीअ बाबत कजहि रिन नित थी बयानु करे- Many Sindhis do not learn their traditional ethnic language. Mainly women and older adult speakers. Also use Hindi or other state language.

 

हे बयानु शाहित आहे तह सिंधी बो॒ली सिमटजे पई। दुनिया भर में हिअर बो॒लीयूनि खे वजूद खे सोघो करण जी कवायति पई हले। भले उहो अमेरिका में हुजे, अफरिका में हूजे या लेठिनि अमेरका में- फना थिंधड बो॒लयूं चङनि जो धयान पई छिकायो आहे।

 

पर इन सभनि खां वदो॒ सवालु इहो आहे तह बो॒लयूनि जे फना थिअण में ऐदो॒ हुलु छो। छो असी इन बो॒लयूनि ते ऐतरि हाई घोडा पई कयोऊ, छोन नह असी बो॒लयूनि खे पहिंजे राहि ते छदोऊं- जिअं असी संसकृति या सकाफत सां कंदा आहियूं। बो॒लयूं तह रूगो॒ गा॒ल्हिईअण जो हिकु जरिओ ई आहिनि। पर इअं नह पयो थे।  बो॒लयूनि खे बचाअण जी भरपूर कोशशयूं पयू थेनि। दूनिया जे कहि भी ऐलाके खे दि॒सो अफरिका, ऐशया, अमेरिका, यूरोप या आसट्रेलिया हर हंद अव्हां खे बो॒लयूंनि लाई जाखडो कंदड तंजमयूं लभिंदयूं । बो॒लयूंनि खे ब़चाअण जो हिकु वदो॒ मकस्द इन लाई असां जो धयानु पई छिकाअंदो आहे छाकाणि तह बो॒यूंनि जी सिधी वाटि इंसानी सोच, ईंसानी संसकृकि ऐं ईंसानी सुञाणप सा गंद॒यलि हूंदी आहे। मिसाल जी गा॒ल्हि सिंधी में 20 लफज उठ जी जुदा आहिनि, सागे॒ रित केनेडा जी दे॒ही बो॒लयूंनि खे दि॒सींदासिं तह सागी॒ रित बर्फजे जुदा जुदा किसमनि लाई ऐतिरा नाला लभिंदां ऐं जेकि इन बो॒लयूंनि जा गा॒ल्हिईंदड माण्हूं गा॒ल्हाईंदा आहिनि, पर साग॒या लफज हिंदिं तोडे अंग्रेजीअ नह हूजण सबब जद॒हि असिं इन बो॒लयूंनि दा॒हिं झूकोउ था तह इन खोट जो असर अंसाजी संसकृति ते पिणि पवे तो । साणु साणु वरि जद॒हि असीं जी रितु रसमन जी गा॒लहि कयोउ तह सागो॒ इ मंजर पई नजर ईंदो। हिक गा॒ल्हि असां खे विसीण नह खपे तह  धारि बो॒ली सां धारीं संसकृति जो भी असरु थो वधे। इहो दि॒ठो वयो आहे तह जनि सिंधी घर में भी अंग्रेजी गा॒ल्हाअण जो रिवाज  विधो आहे से होरियां – होरयो अंग्रेजी संसकृति दा॒हि भी झुका आहिनि जेको सुभाविक आहे। साग॒यो हालु हिंदीअ सां भी थो थे।

 

जेकरि दिन धर्म जी गा॒ल्हि कजे उते भी साग॒यो मंजरि पई नजरि ईंदो हिंदु धर्म संसकृत सां, बौध धर्म पाली- प्राकृत सा, सिंख धर्म पंजाबी सां, यहूदि हर्बयू सां तह इसलाम अर्बी फार्सीअ सां हमेशाहि ईं गं॒दे॒ दि॒ठी वेंदो आहे। चयो वेंदो आहे तह अमेरिका में चर्चनि में अंग्रेतीअ नह गा॒ल्हिआण लाई लाई यातनाउ ताईं दि॒ञी वेंदयूं हयूं। असांजी इंसानी सोच ई कजहि ईअं थिंधी आहे। बो॒लीअ जो असरु इंनसानि ते कूदरति थिंदो आहे जहिखे नजरअंदान नथो करे सघजे।

 

हिंदुस्तानि में तोडे हिदुतनानि खां बा॒हरि रहिदडनि सिंधयूनि में ऐं खासि करे हिदुनि में हिक सोच वेठिल आहे तह बो॒ली खे नह पर संसकृति खे सोघो कजे। असां जे लेखे जेकरि असी पहिजी सुञाणप कायमि रखण जे नसबत सिधी दि॒ण वार खे वधिक मानु  द॒उं तह इन में का भी घटि गा॒ल्हि नह लेखणी खपे – छा काणि तह असां जो मकसद पई पूरो तो थे। असा इहा गा॒ल्हि विसारे वेहिदो आहियू जद॒हि असीं बो॒ली था मठोऊं तह इन म़टयलि बो॒लीअ सा ग॒दु॒ इन बो॒लीअ  इन जी संसकृति जो भी घाठो असरु पवे थो। इन  जो वदे॒ में वदो॒ सबूत हिंदु- सिंधी तोडे पंजाबी आहिनि –जिते धारि बो॒लीअ खे दिलो जान सां अपञाअण सबब संदुनि पहिंजी असलोकी सफाकति खां भी परे थिया आहिनि। इन जो हिकु सबब आहे सिख जेके पंजाबी बो॒ली सबब वधिक पंजाबी लगिंदा आहिनि ऐं सिंध जा सिंधी वधिक सिंधी। इहो सब भले असांजी सोच सबब ई छो नह पर हकिकति आहे। इहे सब असर कुदरति आहिनि।

 

पिछाडीअ जे सतरि सालनि में असीं जहि हिक गुथी थे सुलझाअण में ई पूरा पया आहियूं से आहे किअं हिदुस्तिन में जिंदो रखोउं सिंधी बो॒ली खे। असां जी पूरि कोशिशनि जे बावजूद असीं अगते वधण खां पोईते ई था थींदा वनऊं। पिछाडीअ जे 30 सालनि में सिंधी पढिंदडनि जी तादाति समाम तकडी घटे थी पईं। इऐ तह के जवाब असां वटि हमेशाहि ई तयार हूंदा आहिनि- मसलनि सुबो तोडे खसुसि ईलाईका नाहिनि, सिंधी पढही कमाई जा के भी साधनि नाहिनि, सिंधी लिपी (अर्बी लिपी) ओखी आहे, सिंधी हिक मुअल बो॒ली आहे वगिराहि, वगिराहि, पर हे मसलो भी ऐडहो सिधो नाहे।

 

हिंदुस्तनि तोडे दुनिया भर में जिते भी बो॒लीअ फञा थियूं आहिनि उते घणो तणो बो॒लयूं जे गा॒ल्हिईंदडनि खे पहिजा खसुसि इलाईका आहिनि। पर इन जे बावजूद इन बो॒लयूं फना थेनि पयूं वरि सिंधी तहि महलि संविधानि में पहिंजी जाई वालारी जद॒हि मैथली, कोंकणी, बोरो जे बाबति माणहूं सोचिंदा भी कोन हवा। इनहिनि बो॒लयूंनि खे पहिजा ईलाईका ई नह पर गा॒ल्हिईनदडनि जी तादादि भी वधीक आहे। वरि हिंदुस्तानि में ऐडहा भी ऐलाईंका आहिनि जति पहिंजो सुबो हूंदे भी बो॒लयू अग॒ते कोन वधयूं आहिनि मसलनि कशमिरि में कशमिरि बो॒ली, जिते उर्दू दफतरि बो॒ली आहे। वरि असां विरहाङे जो रुअण आहे जे निबरीई नथो निबरे जद॒हि तह सिंध खां वधिक हक सिंधी बो॒ली खे हिंदुस्तनि में आहिन।

 

हिकु वकत हूंदो हो जद॒हि सिंध में पी टी वी में सिंधी जो अधु कलाक या कलाक खनु जा प्ररोगराम ई नसर थिंदा हवा। जिअ हिअर हिंदुस्तनि में सिंधीअ जो हालु आहे सरकारि चेनेलनि में।पर अजु॒ जी तारिख में हिअर पंज पंज निजी सिंधी टी पी चेनेल आहिनि जिते सिंधी, पहिंजी बो॒लीअ जे दम ते पहिंजी रोजी॒ था कमायनि जेकरि सिंध में रहिंदडनि में हूब नह हूजे हा तह इहो सब कद॒हि मूमकिनि नह थिऐ हा। अजु॒ हिंदुस्तानि में सिंधी कोमी बो॒ली हूअण सबब के सरकारि हक थी लहणे पर बद किसमतीअ सां असां जो धयानु ऐडहे पासे नह हूंदो आहे या असां सिंधी बो॒लीअ खे मिलयलि हकनि सां वाकिफ नाहियूं। अजु॒ जरूरत आहे तह तह पहिजे हकनि खे सुञाणोऊ ऐं पहिजो वजूद कायम धायम रखोऊं, छाकाणि तह असीं सिंधी बो॒लीअ सबब ई सिंधी आहियूं ऐं बो॒ली रहिंदी तह सिंधीयूनि जो वजूद रहिंदो- संसकृति जी गा॒ल्हि तह ईन खां पोई थी अचे।

 

हिक लङे दि॒सजे का भी बो॒ली पअहिजे जा॒ऐ उसरयलि नह हूंदी आहे पर माण्हूं जे वाहिपे सां पुखती थिंदी आहे। जेकरि वाहिपो रहिंदो तह तहजीब भी बो॒लीअ जे जरिऐ अग॒ते पुखती थिंदी  वेंदी। अग्रेजी सा भी इअं ई थयो। कलोमबसि जे नई दुनिया जे इजादि खां पोई अंग्रेजनी इन जो पोरो फाईदो वरतो वरि ईंडसट्रियलि रेवीलयूंशनि (Industrial Revolution) के करे हुनर सां ग॒दु॒ बोलीअ जे भी प्रचार थियो।संदुनि वाहिपो भी वधींदो वयो। हिक चवणि असां नंढे हूदे खां बह अंग्रेज कद॒हि भी का धारि बो॒लीअ में कोन गा॒ल्हाअनि भले हो पाण कहिं धारि बो॒लीअ जा केतिरा नह धारि बोलीअ में माहिरि  हूजिनि। साग॒यो ई हालि जरमनि. फेंच या ईसपेनिश जो आहे। अजु॒ यूरोपियनि यूनियनि में 25 खां वधिक मुलक आहिनि ऐ इन खां तमाम घणयूं बो॒लयूं तसलिमि थिअलु आहिनि, पर अंग्रेजीअ खे यूरोपियनि मूलकनि में हिकली दफतरी बो॒ली करे को भी कबूल करण लाई तयारि नाहे। भले सभिनि खे हिक बोली नह हूजण सबब तकलिफ थे थी।  यूरोप जूं ब॒यूं बो॒लयूं जद॒हि तह पहिजे पाण खे भी अग॒ते वधायो असां हिंदुस्तनि जूं बो॒लयूं कोन करे सघासिं।

 

हिंदुस्तनि में हमेशाहि हिकु बो॒ली थोपण जो रिवाज रहयो आहे। संसकृति प्राकिर्त ते थोपी वई। हिंदी ते हमेशाई ईं इहो लहो ईलजामि मडयो वेंदो आहे तह इहा बो॒ली थोपी पईं वञे। असां खे हिंदुस्तनि में जेके मसला आहिनि साग॒या मसला यूरोप में भी आहिनि। यूरोपिय यूनियनि में 25 बो॒लयूं आहिनि  पर सभनि खे मानु पयो मिले। हो अंग्रेजी या लेठिनि खे मथे नथा चाडिनि पर टनांसलेशनि टेकनालाजी जे भरोसो था कनि। बदकिसमतीअ सां हिंदुस्तानि में ईअं नह कयो वेंदो आहे। जहि सबब कहि भी थोडाई वारी बो॒लीअ लाई जखडे में तमाम घणी तकलिफ पई पेश अचे।

 

हिंदुस्तानि में सिंधी बो॒लीअ जे वाधारे जे नसबत ब॒ह अहम मसला आहिनि-

मादरि बो॒लीअ जो ग॒लति ईसतमालि– असां हिंद जे सिंधीयूंनि में बारनि सां जा॒ऐ ई हिंदी या अंग्रेजी था गा॒ल्हिआयूं। असां में ईहो हिकु रिवाजु थी वयो आहे। सो सिंधी बा॒रनि जी पहिरि बो॒ली यानी फर्सट लेगवेज अण सिंधी ती थे। सिंधी गा॒ल्हाईण जो रिवाज पोई थो विधो वञे। इन जो मसलब इहो तो थे सिंधी बा॒रनि लाई सिंध बि॒हि या टि बो॒ली ती थे। इहो दि॒ठो वयो आहे तह को भी बा॒रु ते पहिरि सिखयलि बो॒ली जो असरु तमाम घणो थो थे, पोई सिखयलि बो॒लयूंनि जी भेटि में। कच्छ में कच्छी सां इहो दि॒ठो वयो आहे। हो अग॒वाठि बा॒रनि खे कच्छी था सेखारिनि ऐं पोई गूजराती। अग॒ते हलि संदुनि बा॒र गुजराती स्कूलनि में था पढिनि, पर कच्छी नथा विसारिनि। पर असां इन जे उभतरि था कयूं। अग॒ धारि बो॒ली था सेखारोऊं पोई पहिंजी। इहो ई सबब आहे जे असां खे ऐतरि तकलिफ पई थे बा॒रनि में सिंधी जो रिवाज विझण में। जेसिताईं असीं बो॒लीअ दा॒हीं पहिंजो वहिंवारि कोन मटिंदासिं असां सिंधी खे कद॒हि भी पुख्ती कोन करे सघींदासिं। इहो जरूरि नाहे तह हर बा॒र सिंधी मिडियम में पढिंदो तह ई सिंधी सिखी सघींदो। पर जेकरि पहिरि बो॒ली जे रुप में पढिंदो तह यकिनि सजी॒ उमर ई यादि रखींदो, पोई भले इहो बा॒रि दुनिया जे कहि भी कूंड- कूडच में छोन नह रहे। जद॒हि के बो॒लीअ तोडे तालिम जा माहिरि चवनि तह बा॒र खे पढाई पहिजे बो॒लीअ में दि॒ञी वञे तह हो समझी वठिंदा आहिनि तह बा॒र खे पहिजी मादरी बो॒ली खेनि जा॒ऐ खां सेखारि वञे थी।

 

बो॒लीअ जे नसबति असीं बि॒ईं गलति वहिंवारु लिपीअ सा कयो वयो आहे। इन जो हिक वदो॒ सबब इहो आहे तह लिपीअ जे नसबत सिंधीयूनि जो धयानि कद॒हि भी बो॒लीअ जे वदूज ते कोन रहयो आहे। दर असलि सिंधी बो॒लीअ तोडे लिपीअ जे नसबत असीं अंग्रेतनि महलि तह वेवसि हूवासि छो तह घणोई तह मसलमानि जी हई – जेके अगे॒ पोई पहिंजी गा॒ल्हि मञाऐ वटिनि हा वरि जेकरि हिंदु देवनागरीअ ते जिद जे भिहिन हा तह सिंध जो भी हालु कशमिर जेडहो हूजे हा- हिदु हिंदीअ दा॒ही झूकिनि हा ऐं मुसलमानि उर्दू दा॒हि। पर विरहांङे बैद उन खां भी वधीक गलति कई आहे-जे हिक गलति खे अग॒ते ई नह पर उन गलती ते फकरु कय़ो आहे। हिक लंङे दि॒सजे तह लिपीअ जा मसला तह अचणा ई हवा। हिंदुनि कद॒हि भी आर्बी लिपी कबूल कोन कई हूई पर अंग्रेजि कबूल कराई हूई। हिंद में अची जेकरि सिंधी लिपीअ जे चूंड जेकरि बो॒लीअ जे वजूद तोडे निज॒ सिंधी लफजनि जी बूनयादि ते कनि हा तह नह अर्बी- फार्सी ऐं ना ई  रोमन- लेटिनि सिंधी बो॒लीअ जी लिपीअ थिअण को हक माणे हा। लिपीयूं तह गुजरातियूं ऐं मराठीनि पिणि मठयूं आहिनि पर खेनि का भी तकलिफ कोन थी छा काणि तह संदुनि पहिजे निज॒ अखरनि सा को भी समझौतो कोन कयो । पर बदकिसमतीअ सां सिंधी में विरहांङे बैद भी धारी लिपीअ जो सिलसिलो आहे जे बंद थिअण जो नोउं नथो खणे। लिपीअ जे नसबत आर्बी लिपीअ जे हिमायतियूं जो चवण हूंदो हो तह इन सां सिंध जे सिंधीयूनि सां गंदे॒ रखिंदो पर इन गं॒द॒ण जे हिर्स असां खे पहिंजनि में ई बेगाणो करे छदो। दरअसलि हिंदुस्तनि में जेके भी लिपयूं घणो तणो इसतमालि पयूं थेनि से सब फेनोटिक आहिनि जहिसां सा खिखण तमाम सहूलो थिंदो आहे, छाकाणि तह जहि रित बो॒ली गा॒ल्हिईंजे थी सागे॒ रित ई लिखजिनि थयूं। इन गा॒ल्हयूंनि खे नजरअंदाजि नथो करे सघजे।विरहांङे बैद भी असी इन रगडे खे निवेरे कोन सघीसीं छा काणि तह देवनागरीअ जो जेको प्रचारि कयो वयो सो गलति हो। असां देवनागरीअ खे देवताउनि जी लिपी कोठे, सिंधीअ खे वदे॒ में वदो॒ नुकसानि पुजा॒यो । असां ईहो गा॒ल्हि विसारे वेठासिं तह बो॒ली तोडे लिपी तोडे बो॒ली  कद॒हि भी कहि खसुसि दीन धर्म मञण वारनि जी नह थिंदी आहे, ऐ जद॒हि भी इहा कोशश कईं वेंदी आहे तह हाल उहो ईं थिंदो आहे जेको उर्दू जो विरहांङे बैद थियो। हिकु वकत हूंदो हो जद॒हि इन बो॒लीअ ते हिंदु भी फकरु कंदा हवा।

 

हिअर रोमनि ते भी अजु॒ चङो हूल पयो थे। जेका लिपी हिअर जोडाई वई आहे – तहि मां तह इहो लगे थो तह ज॒णु असी अर्बी लिपीअ जी गलतियूं मां असा कुझ भी कोन सिखया आहियूं। चंड बिंदु, अंशुविरिया, अधु अकरि विटे लफजनि लाई कोन भी अखरि मूकर्र कोन कयो वयो आहे। हिदुस्तनि जी बो॒लयूंनि जे ग्रामरनि में ई मात्राउ अहम जाई थयूं वालारिनि। पर नह जा॒ण छो इहे समझोता कया वयो। वरि सिंसकृति बो॒लीअ जे नतबत रोमनाईजेन में हिक सदीअ खां भी वधीक जे अर्से खां कमु पयो हले। इन जो फाईदो जद॒हिं हिंदी-नेपाली-मराठी बो॒लयूं वठी य़तूं सघीनि तह पोई सिंधी छोन नह …….इन लिपीअ खे दि॒सी लगे॒ तह इऐं थो ज॒णु लिपी जोडाअण जी तमाम घणी तकड हूई।

 

सिंधी पंचातयूं जे नसबति जेकरि गा॒ल्हि कजे ईहे हमेशाहि ई ईहे सामाजिक संसथाऊ ई थी रहयूं आहिनि। सिंध में मुसलमा जे राजय में ईन पहिचातयूंनि जो अहमि किरदारि हो। इहे संसथाऊ सिंधी हिंदुनि जे समाज सां ऐतरयूं तह गं॒द॒यलि हयूं जे मुसलमानि मां जेके इन जे कम कर्ज बाबत जा॒णण भी हिक कामयाबी मञी वेंदी आहे। चङा सामाकिज मसला असी इन सांसथा मां ई निबेरिंदा हवासिं। दे॒ति लेति बाबति बी घणी दे॒ वठि कजे सा भी पक पंचातयूं ई कंदू हयूनि। विरहांङे बैद भी असी साग॒यूं संसथाउ बी॒हरि जोडाईसिं जिअं असांजा मसला असी पाण ई निबेरे सघोऊं। हिंदुस्तानि में ऐडहो वरली ई को शहरु या कसबो लभींदो जिते सिंधी पंचातयूं नह हूंदयूं। ऐडहा चङा शहरि हिदुसतानि में लभींदा जिते इन संसथाउ सुठो कमु कया आहे ऐं सिंदुनि इजति में तमाम घणी आहे, पर ईन जे बावजूद धारे मूलक जो तह असरु पवण लाजमी आहे। कनि वदे॒ शहरिनि में इन पहिचातयूंनि खे घटि पयो लेखयो वञे। इन खे इहो मानु नह पयो दि॒ञो वञे जेको इहे संसथाऊं लहणिनि।

 

सिंधी पहिंचातयूंनि जो को किरदारि कद॒हि भी बो॒लीअ जे नसबत कोन हो। सिंध में रहिंदे इन जी का भी जरूरत कोन पई हूई। बो॒लीअ जा मसला सिंधी लाई विरहांङे बैद जा आहिनि। हिंदुस्तनि में सिंधी पंचायतूं ऐं सिंधी अकादमियूं में वदे॒ में वदे॒ फर्कु इहो आहे तह सिंधी पंचातयूं में ठेहिअ जो बदलाव थियो आहे जेको अकादमियूनि में को घणो नजर कोन आयो आहे। इहो ई सबब आहे जे सिंधी बो॒ली भी कहि कदुरु बदलाउ कोन आयो आहे खासि करि नई टेहि जे नसबत। अजु॒ इन जी सखत जरूरत आहे तह सिंधी अकादमयूं खे पहिंज पाण में सिकूडण खां किअं रोकिंजे। हूकूमत जेके भी पैसा सिंधी बो॒लीअ जे वाधारे जे नसबत खर्चे थी से साखर्ता कोन था नजर अचिनि। इहो हिकु सबब आहे जे असां वटि संसथाउं जो हिक धाचो हूअण जे बावजूद असां लेखकनि तोडे अवाम में या सिंधी बो॒लीअ तोडे नौजवानि में रोबतो कोन जोडयो वयो आहे जहि सबब हूकूमति जू या सिंधी बो॒लीअ जे चाहिंदडनि जू उमेदयूं पाणी फेरयो आहे। अजु॒ इअं थो लगे॒ ज॒णु सिंधी बो॒ली ते खचर्ल पैसा अजा॒या आहीनि- सिंधीयूंनि में सिंधीअ जो वाहिपो घटण भी हिन वार थिअण जो हिकु अहम सबब आहे।

 

सिंधी बो॒लीअ जे जाखडे जे नसबत सिंधी अकादमियूमनि जो करिदार तमाम अहमि आहे पर बदकिसमीअ सां संदुनि में ऐडहो को भी बदलाउ सिंधी बो॒लीअ लाई कोन आंदो आहे जहिजी उमेद कजे पई । सिंधी लेखकनि जो अगे॒ भी इहो रायो रहयो आहे तह अकादमियूमनि पारां मालि मदद दिं॒दड किताबनि जो मयार घठि ई रहियो आहे। आजादीअ खे अची अजु॒ सतरि साल थिआ आहिनि इन जे विच में चङो वदलाउ आहे आहे जुदा जुदा बो॒लयूंनि जे साहित्य तोडे साहित्क तंजमियूं में पर इन जे वावजूद असी ऐतिरो को घणी विख वधाऐ सघा अहियूं। अकादमियूनि जे कमनि जी जा॒णि आम सिंधी पहिंजे सोबनि में भी घठि आहे। के अकादमियूं जेकरि सुठो कम भी कयो आहे तह आम रिवाजी इंसानि  में संदूनि कम जी का घणी जा॒णि नाहे। अकादमियूनि खे खपिंदो हो तह सालि में हिकु लङे गद॒जीनि जिअं जुदा जुदा अकादमियूनि जे कमनि ते गा॒लि बो॒ल्हि करे सघजे। किन अकादमियूनि जी पहिजी वेबसाईट भी आहे पर इन साईट जो फूरो फाईदो कोन पयो परतो वञे।

 

जेकरि असीं में दि॒सिंदासिं उते सिंधी दइतरी बो॒ली नाहे। सिंधीयूनि खे उते नेकरियूंनि लाई उर्दू ई थी पढणी पवे, सिंध जे बि॒न वद॒नि शहरनि मसलनि कराची ऐं हेदरआबादि में मुहाजरनि जो तमाम घणो जोर आहे पर इन जे बावजूद सिंधी अग॒ते वधे थी। जेको कानून 1970 में भूठे जे दि॒हनि में पास थियो हो सो अजु॒ ताई अमल में कोन आयो आहे। जदि॒हि इहो कोनून पासि थिय़ो तह कराचीअ तोडे हेदरआबाद में सिंधीयूंनि महाजरनि जा फसादि थिया, जहि सबब इहो कोनून अमल में कोन आणे सघयो। वरि हिन साल 4-5 अहम बो॒यूमनि लाई जेको कोम बो॒ली बिल पेश करण जी कोशिश कई वई – उन खे पेश करण खां अगु॒ ई रोकयो वयो। पर इन जे बावजूद सिंधी बो॒ली सिंध में मूई नाहे। सिंध में सिंधी अकादमयूं हिंदुस्तानि जे अकादमियूं खा घणो वधीक ऐं कहि कदूरि सठो कम करे दे॒खारो आहे। सिंध जूं ब॒ह वद॒यूं सनजमयूं सिंधी अदबी बोर्ड तोडे सिंधी लेंगवेज अथार्टी सिंधी बो॒लीअ जे नसबति जो कस कहि कदुरु खेण लहणे। सिंध अदबी बोर्ड चङनि किताबनि खे डिजीटलाई करे पहिंजी लेबसाईट में शाई कयो आहे। हो असं खां घटि बजेट जे बावजूद सुठो कमु कयो आहे।

 

हिंदुस्तानि में सिंधी बो॒लीअ जो दारूमदार हिअर नोजवानि ते आहे। सिंधी बो॒लीअ जे नसबत जेके भी कोशशियूं थियूं आहिनि से का भी कामयाबी कोन माणे सघयूं आहिनि। संदुनि राबतो भी सिंधी संसथाउं सा नह जे बराबर ई रहयो आहे। गा॒ल्हि रूगो॒ सिंधी बो॒ली सां वाकिफ करण जी नाहे पर सिंधी घरनि में हिंदी तोडे अंग्रेजी जो वाहिपो कद॒हण जो बी आहे। ईहो तद॒हि मूमकिनि थिंदो जद॒हि असीं लिपीअ ते तोडी लचीलो पण या फलेकसीबिलिटी खणी ईंदासिं। हिंदुसतानि में बो॒ली तसलिम बि॒हिं लिपूयूनि में थी आहे। मतलब बि॒हिं लिपीयूनि खे हिक जेडहा हक आहिनि पर वाहिपो सिंधी अर्बी जो घणो रखयो वयो आहे। अकादमीयूं पांरा भी शाई थिंदड कितानि में भी अर्बी जो वाहिपो तमाम घणो थो थे, जेको नोजवानि जे समझ खां बाहिर थो ते। हिक गा॒ल्हि असां खे जहनि में रखणी खपे तह लेखकनि जे दम ते सिंधी बोली जिंदी कोन रहिंदी –  जेकरि ईअं मूमकिन थी सघे हा तह अजु॒ संसकृत भी हिक अमाव जी बो॒ली थिऐ हा। बो॒लयूं तद॒हि जिंदयूं सहि सघींदयूं जद॒हि इन बो॒लीअ खे अवाम जो साथ मिंलिंदो आहे।

 

सिंधी बो॒लीअ जे आईंधे लाई आउं के सुझाव दे॒अण चाहिंदुसि जेकि हिअर बो॒लीअ जे नसबत तमाम अहम आहिनि-

  1. सिंधी अकादमियूंनि में  तोडे पहिंचातयूंनि जेको भी लिखपढ जो कमु पयो थे सो हिंदी – अंग्रेजीअ जमें राबतो बो॒लीअ जे वाधेरे नी जाई ते देवनागरी सिंधी में थे।
  2. हर सुबे जी अकादमियूं में खासि करे बो॒लीअ जे वाधारे जे नतबति कमिठियूंनि में सिंधी पंचातयूं जे नौजवानि अहदेदारनि खे जाई दि॒ञी वञे जिअं अकादमियून खे सिंधी समाज में नोजवानि बाबति पूरो फिडबैक मिलि सघे।
  3. अकादमियूं पारा सिंधी शाईं थिंदड किबाबनि जो वदो॒ हस्सो देवनागरी सिंधी जो हूजण खपे
  4. सिंधी किताबनि जी डिजीटलाजेशनि थिअणी खपे जिअं कूंड कूकचनि में सिंधी पहिंजे बो॒लीअ तोडे साहित्य सां वाकिफ हूजिनि
  5. सिंधी संसथाउ हिक साफटवेअर तयार करण जी घूर करे जहि जे मार्फत अर्बी तोडे देवनागरीअ में मट सट करे सघजे। ऐंडहा सागया कदमि कशमिरि में खया वया आहिन – सो सिंधीयूंनि खे बी अख्तियारि करणा खपिनि।
  6. सिंधी जो आनलाईं डिकशनरी इजाद कई वञे – जिअं हर हिंदुस्तानि बो॒लीअ में आहे।
  7. हिक सिंधी पोरटल वेबसाईट वजोद में आणिजे जिंअं सिंधी नोजनानि खे बो॒ली जे नसबत फाईजनि बाबति जा॒णि मिले जेके सिंधी संसथाऊ करे रहयूं आहिनि।

 

हिंदुस्तानि में सिंधी तद॒हि पुखति थिंधी जद॒हि बो॒ली जा॒णिदडनि ऐं सिंधी संसकृति तोडे समाजिक संसथाउनि में कहि रित ऐको ईंदो। इहो रुगो॒ तद॒हि मूमकिनि आहे जद॒हि सिंधी सिंधी अकादमयूं तोडे पंचायतूं कहि हिक पलेटफार्म ते हिकु थिंदयूं। जेतोणेकि इन संसथाऊन जे कम करण जो दाईरो धारि ई आहे पर जेकरि सिंधीअ जो प्रचारि करणो आहे तह इहो तमाम जरूरि आहे तह असीं पहिंचातियूं जी मदद वठोउ। इन गा॒ल्हि खे बिलकूल नह विसीण खपे पंहिचातुनि जो सिधो सहूं वाटि सिंधी समाज सां आहे।

बो॒लीअ जो मसलो ईंतहाई वदो॒ आहे। इहो असां जो पूरो धयानु लहणे।

सिंधी नानिकपंथी- हिकु फना थिंदड बिरादरी

नंढे खंड में सिंधी उन थोडनि कोमनि मां आहिनि जेके जुदा जुदा सकाफति ऐं दिन धर्म खे मञिंदड आहिनि। इहो ई नह पर विराहांङे बैद शायदि हि को कोम हूंदो जेको हिक बो॒ली गा॒ल्हिईंदे भी जुदा जुदा सुबनि में उन सोबनि जे खादे पिते जे तोर तरिकनि तोडे सकाफतुनि में पाण खे समायो हुजे। ऐडहो कोम वरली ई नंढे खंड में हूंदो जहि नई हलतुनि खे मुहूं दिं॒दे पहिंजे पाण खे नईं हालतयूं में पाण खे थांईको कयो आहे ऐं ईहो भी तमाम घट वकतनि मे। ईहा गा॒ल्हि जेतरि हिंदूंनि में सची आहे ओतरि मुसलमानिं में छा खाणि तह पिछाडीअ जे सतर सालनि में खासि करे नंढे तोडे वदे॒ शहरन में इहो ई थे पयो तह – या तह सिंधी अण सिंधयूनि में वसया आहिनि या अण सिंधी वदी॒ तादादि में सिंधी में अची रहया आहिनि।

इन गा॒ल्हि में वरली ई को शक कंदो तह वरहांङे सबब वदे॒ में वदी॒ कसु सिंधी हिंदुनि खे नसिब में आई आहे। अजु॒ ऐडहा चङा कोम आहिनि जेके लूपत या फना थिअण जी राहि ते आहिनि। इन फना थिंदड कोमनि में हिकु आहे –सिंधी सिख या खणि चईजे नानिक पंथी। हिक भेडे दि॒सिंजे तह सिंधीयूंनि में अजु॒ ताईं इन गा॒लिहि ते पक रित हिक राय कोनि वेठी आहे तह सिंधी छो ऐं छा काणि सिंख या नानिकपंथी थिया। किनि जो मञण आहे तह महाराजा रणजीत सिंह सिंध ताई पई पहिजूं सरहदयूं वधाअण पई चाहियूं ऐं के सिंधी, सिख इन सबब थिया जिऐं खेनि घटि में घटि नुकसानु थऐ ऐडही हालतयूं में। अजु॒ भले ई ईहा गा॒ल्हि केतरि नह अजबु लगे पर इन को भी शकु नाहे तह रणजित सिंह यकिनि खुवाईश रखी हुई पहिंजू सरहदयूं वधाअण जूं ऐं जेकर अंग्रेजअ हिदुस्तानि में नह हुजीनी हा तह हो पक सिंध ते जरुर काहि अचे हा। वरि अंग्रेजनि में खासि करे रिचर्ड बर्टनि जेडहनि जो रायो हो तह सिंधी हिंदूं मूल तरह पंजाब जा थेनि सो लाजमी तोर हिंदु सिखनि जेडहयूं रिसमयूं पंजाब सां सदुसि लागपे सबब ई आहिनि जहि में सिंख धर्म, गुरुमूखि भी शामिलि आहिनि । इन खां सवाई हिकु टिहों तबको भी आहे जहिं जो मञण आहे तह अर्बनि जी काहि बैद के सिंधी पंजाब लदे॒ वया ऐं बैद सिंध मोटी आया। सुदुनि मोजिब सिंधीयूनि जा नुख कुकरेजा, माखिजा, आहूजा वगिराहि इन सबब ई आहिनि। वरि जेकर पंजाबी सिखनि जी गा॒ल्हि कजे तह संदुनि मञण आहे तह जद॒हि मुसलमानि जो सिखनि खे कहरि पई थिअण लगा खासि करे गुरू तेग बहादूर जी वकत में तह के सिख पंजाब मां सिंध लदे॒ आया जहि सबब सिंध में गुरुमूखि ऐं सिंख पंथ जो प्रचारि थयो। वरि पिछाडीअ में ईन गा॒ल्हि खे नजरअंदाजि नथो करे सघजे तह सिख गुरु – गुरु अर्जून देव जी जे दि॒हिनि में सिख धर्म जे वाधारे जे नसबत सिख सिंध, खशमिरि ऐं अफगानिसथानि में भी सिंध धर्म जा प्रचारक मोकिला वया हिवा।

भले सिंध मां सिख पंथु किअं या कहिं भी रित आयो हुजे पर इन को भी शकु नाहे तह सिंधी हिंदुनि सिंख गुरुनि लाई ऐं खासि करे गुरु नानक जी लाई तमाम घणो मानु ऐं ईजति रही आहे। जेतोणेक सिंख धर्म जो प्रचार पंजाब खां बा॒हिरि सिख गुरु अर्जन देव जी जमाने ताईं चङो थयो, जहिं सबब सिंख पंथ सिंध, कशमिरि ऐं पखतुंवाहि जे चङो जोर वरतो पर पंजाब खां बा॒हिरि इहो सिंध ई हेकलो सुबो हो जिते सिंख धर्म चङो जोर वरतो। पर बद-किसमतिअ गुरु अर्जूनि देव जी जे गुजारे वञण बैद ऐं खासि करे गुरु तेग बहादुरि जी कुरबानी या शहादति बैद सिंखन लाई दुखाईंदड दि॒हिं जी सरुआति थी। इन कोम जो जोर घटाईण लाई दा॒ढयूं कोशिसियूं थिअण लग॒यूं जहि सबब सिंख ऐं सिख कोम कहि कदरु पाण में सिम़टजण लगो॒ जहिजो पूरो फाईदो अकालिनि वरतो । सिख रूगो॒ पाण में हलण लगा॒, ऐं ईहा घेराबंदी हिदुस्तानि जे शहरनि में आम जाम दि॒ठी वेंदी आहे जिते सिख कोम खे को भी खतरो नाहे। जेसिताई गा॒लिहि कजे आपरेशनि बलुस्टारि जी तह यकिनिं इन में अकालिनि जी सियासत भी ओतरि जिमेवार आहे जेतरि कांग्रेसि जा सियासतदानि।

इन गा॒ल्हि में को भी शकु नाहे तह गुरु अर्जूंन देव जी दिं॒हिं खां पोई ऐं खासि करे गुरु तेग॒ बहादुर जी जे कुरबानीअ खां पोई सिंखनि जी मुसलमानिं सां जाखडे सबब हिकु रित जे कठरपणो अचण लगो ऐ गुरु गोबिंद सिंह जी जे दि॒हिनि में हिक लशकरि रूप अखतयारि कोयो । जेतोणोक इहो सैनिक भावू तहि महलि जी जरुरत हुई छाकाणि जेकरि सिख गुरु गोबिंद सिंह जी जे द॒सयलि राहि तें नह लहिनि हा तह संदुनि मां हिक वदो॒ हिस्सो मुसलनामि हूजे हा। इहो लशकरी रुखु ई हो जहिं सिखनि खे हिकु थी पहिंजो वजूद लाई जाखडे करण जी सघ दि॒ञी। जेकरि तहि महल जे पंजाब जे अदमशुमारी ते धयानि दि॒सासिं तह चिटि रित साफ थिंदो हो यकिनि थोडाई में हुवा ऐं इन लावतूनि में संदुनि वजूद में रहण कहि अजूबे खां घटि नाहे।

हिक लङे सिख धर्म जे फहिलाउ खे बारिकीअ सां दि॒सजे तह इहो चिटि रित साफु नजर ईंदो तह पंजाब खां बा॒हिरि जेकरि सिंख धर्म जो कहि सुबे में ऐं खासि करि हिंदू बरादरी में फहिलाउ थियो तह उहो आहे सिंध। अजु॒ भी जद॒हि हिंदुस्तानि में रहिंदड सिंधीयूनि में सिंख धर्मू कहि कदरु कमजोरि थू पयो आहे तद॒हि भी वरलि ई को सिंधी घर लभिंदो जेको शादियूं-मूरादीनि तोडे गमयूनि में गुरु ग्रंथ साहिब जो पोठि कोन कराऐं या कहि गुरुदूआरे तोडे टिकाणे में मथो नह ठेके। अजु॒ भी सिंधी हिंदू सिंख गुरुनि जी ओतरो ई मानु ऐं ईजति कनि जेतिरो सिंधी इस्ट देव झूलेलाल या कहिं हिंदु देवी देवताउं जो। इहा गा॒ल्हि हिदुस्तानि तोडे दुनया जे जुदा जुदा मुलकनि में दि॒ठी वई आहे तह जिते भी सिंधी हिंदु वसया आहिनि – उते सिंधी टिकाणा जरुर अदा॒या आहिनि। इहो ई नह पर उन सिंधी टिकाणनि में हिंदू देवी-देवताउं खे पूजण सा ग॒दु॒ गुरु ग्रंथ साहिब जो अखण्ड पाठ जरूर थे। सिंध में सिख धर्म जो फहिलाऊ जो हिकु वदो॒ सबब ईहो भी आहे जे जहि रित सिख मुर्ती पूजा जे बिदरों गुरुअनि खे यादि कनि। सागी॒ रित सिंधी भी पिरनि तोडे संतनि जो तमाम घणो मानु कनि। आमिलनि जो तह चवण आहे तह सिंधी हिंदू बि॒नि शयूं ते फकरु कनि- हिकु सिंधु थे ऐं ब॒यो सिंधी संतनि तोडे पिरनि ते। नह रूगो॒ हिंदुनि में पर पिरनि जी तमाम घणी ईजति मुसलमानि भी कनि । इहो ई सबब आहे तह सुफी मतु खे जेतरि कामयाबी सिंध में मिली ओतरि नंढे खंढ जे कहि भी सुबे मे कोन मिलि। इहा हिक तारिखि हकिकत आहे।

सिंध जा खालसा सिंधी सिख

सिंध ऐं पंजाब में सिख धर्म जे नसबत नजरियो बिलकूल धारि आहे। सिंध में हिंदु सिख गुरुनि खे हिंदु देवी देवताउनि जेडहो मानु दि॒ञो पर सिखनि गुरु ग्रंथ साहिब खे भी गुरु करे लेखयो पर पंजाबीयूं वारो कठरपणो कद॒हि भी नह अचण दि॒ञो। इहा गा॒ल्हि सिंधी मुसलमानि सां भी सागी॒ आहे। अजु॒ भी जेकरि कहि सिंधी मुसलमानि खां पुछबो सिंधी पंजाबी मुसलमानि सां संदुसि पहिंवारि बाबति तह द॒हनि मां नव पंजाबिनि जी गि॒ला ई कंदा ऐं बचयलि द॒हों भी पहिजी कावड बचाअण जी कोशिस नह कंदो। जेतोणेक के सिंधी पाण खे दरया पंथी वाङुरु नानिकपंथी पिणि कोठायो ऐं सिख गुरुनि जे पूजा जे स्थानि खे टिकाणे जो नाउ दि॒ञो पर कदहि भी हिंदु पाण खे रुगो॒ हिंदू धर् जा हेकला पोईलग कोनि कोठायो। अजु॒ भी विरहांङे खे लग भग मुञे सदीअ बैद भी जद॒हि तह सिंधी हिंदूनि में कहि कदरु कटरपणो वधयो आहे तह भी कहि भी सिंधी कस्बे में जिते सिंधी घणी तादादि में वसयलि हुजिनि – हिकु टिकाणो जरुर पई नजर इंदो जहिं में गुरु ग्रंथ साहिब सां ग॒दु हिंदू देवी जूं मूरतयूं जरुर पई नजर ईंदयूं। सागी॒ रित परदे॒ह में भी वसयलि सिंधी कनि।

सिखनि में जेतोणेक गुरु गोबिंद सिंह जी जे दि॒हिं खां सिख कोम में चङो फेरो आयो। चङा सिख अमृत धारि यानि खालसा थिया पर चङा ऐडहा भी हुवा जेके पहिंजे असलोके रुप में ई कायूमि धायमि रहया या कहि सबब खालसा नह रहयो या वरि मूमकिनि आहे तह अगे॒ हिंदु हुवा ऐ पोई सिख धर्म पई अखतयारि कयो। इहे असलोके रुप वारा सेहजधारि कोठण में अचनि। इअ तह सिख धर्म में सेहजधारि खे अमृत धारियनि या खालसा थिअण जी हिक राह पिणि मञि वई आहे पर इहा भी हिक हकिकत आहे तह आजादीअ खां पोई हिक कोशिस ईहा भी थी आहे तह खालसा निज॒ सिख जी जाई दि॒ञी वञे। इन जो सबब कहि कदुरु अकाल तख्त जी अहमियति वधण सबब भी थयो। होरया होरया हिदु समाज वाङुरु सिंखनि में भी फर्क अचण लगा॒ आहिनि जहि सबब सिख कोम में हिअर पहिजे पाण में ई वंढजी वयो आहे। इहो इन जे बावजूद जे सेहजधारियनि जो भी उतिरो ई योगदानि आहे जेतिरो खालसनि जो। ऐडहा चङा सेहजधारि भी थी गुजरा आहिनि जेके खालिसतानि जे जाखडे जा वदा॒ हिमायति भी रहया आहिनि। इहे फर्क तोडे विचोटयूं अकालियूनि जी सियासत या सिखनि में धर्म तोडे सियासति खे हिक बे॒ खां धारि नह करण सबब पिणि वधया आहिनि।

1959 में हिंदुस्तानि सरकारि जेको गुरुद्वारनि बाबत कानुन पास कयो हो तनि में सुरुमणि गुरुद्वावारा प्रभंधक कमिटी जे चूंडनि में अमृत धरियनि वाङुर सेहजधारि खे भी हिक जेडहा हक दिञा वया आहिनि। पर इन जे बावजूद जिअं हिंदु धर्म में पोईते पयलि जातियूनि सां थयो तह खेनि हिंदु रिती रिवाजनि खा धारि रखयो वयो तिऐं सेहजधारि सां भी थियो। ऐडहा मसला आजादिअ बैद जोर वरतो आहे जहि सबब सिखनि में भी चङो बहसि पई हलिंदो थो अचे। वेझडाईअ में 2003 में ऐडहो मामलो चंडिगड में आयो जिते कनि सेहजधारि शागिर्दनि खे इन लाई ऐस जी पी सी जे कालेज में दाखिलो कोन दि॒ञो वयो सिख कोटनि में जे सेहजधारि निजा॒ सिख नाहिन। इन नसबत ईहा दलिल दि॒ञी वई तह – छो तह सेजधारि मुल लिख नाहिनि सो खेनि सिख कोटे जे मार्फति दाखिलो नथो मिलि सघे। गा॒ल्हि कोर्टनि ताई वञी पुगी॒। इन जे विच में अकालि दल जेका तह महलि जी बी जे पी जी हुकीमत में सामिलि हुई, पहिजी ताकत जो इसतमालि कंदे हूकूमत पांरा हिकु आर्डिनेंस पई जारि करायो तह सेहजधारि मूल सिख नाहिनि जेका गा॒ल्हि कोर्ट पोई वरि नाकारे छदी॒, इहो ई नह पर अकाली सेहजधारि लफज जो सिख कोम सां कहि सां ई पई नंकारि पई कयो जदहि तह 1971 ताई अकाली दल में सेहजधारि जो भी हिकु जथो हूंदो हो।
हिक भेडे दि॒सजे तह सिख धर्म जो फहिलाउ भी कहि कदरु सिंध खां बाहिर घटयो आहे। विरहांङे खां अगु॒ पारे पंजाब में सिखनि जी आदमशुमारी 13 सेकडो हुई जोका विरहांङे खां पोई 30 सेक़डो थी ऐं पंजाब जो हाणेको सूबो छहण बैद 65 सेकडो थी। मतलब तह जिअं जिअं पंजाब जी सरहदयूं पई मई मटि सिखनि जे आदमशुमारिअ में भी फेरो आयो। पर वाईडो कंदड गा॒ल्हि तह इहा आहे जे 2001 जे आदमशुमारीअ में इहो दि॒ठो वयो आहे तह सिंकनि जी तादादि कहि कदुरु घठी आहे। मसलनि सिंखनि जी तादादि 62.95 खां 59.9 थी आहे –यानी 3 सेकिडो घटि जद॒हि तह केरेला में क्रिसचननि जी तादादि फकत 0.32 सेकिडो घठि आहे। इन जा सबब अमृतधारि तोडे सेहजधारि मसले खा सवाई भी के अहमि सबब आहिनि जिअं पंजाबी बो॒लीअ जो सिख धर्म में तमाम वधीक जोर। हिदुस्तानि में हर कोम जो प्रचारि दे॒हि बो॒लयूनि में पयो थिंदो रहयो आहे जद॒हि तह सिख धर्म जो प्रचारि अजु॒ भी घणो तणो पंजाबी बो॒लीअ में पयो थिऐ। जेतोणेकि गुरु ग्रंथ साहिब जो सिंधी में भी तरजूमो शाई थियो आहे पर इहो रूगो सिंधीयूनि जे चाहि सबब ई थियो आहे नह कि अकाल तखत जी जोर ते। वरि सिंध में जोकि दि॒सजे सिंखनि जा तादादि वधि आहे छाकाणि तह पिछाडिअ जे कनि द॒हाकनि में जहि रित सिंध में अण सिंधी मुसलमानि जो जोर वधयो आहे इन सबब बदलयलि हालतूनि में, सिंधी हिंदूनि खे खालसा सिख थी पाण खे कहि कदरु वधिक महफिजु पया सहसुस कनि। इहो ई नह पर जेके भी पंजाबी सिखनि जा जेके जथा पाकिस्तानि जे दौरे में वया आहिनि से सिंधी सिखनि जी सिख धर्म दा॒हिं लगनि दि॒सी वाईडा थी वेंदा आहिनि। (अजु॒ जद॒हि हे कालमि पयो लिखां तह खबरि पई तह चारि सिंधीयूनि डाकटरनि खे कतल कयो वयो आहे। यकिनिं इन हालतुनि में जेकरि सिंधी शिख खालसा थिंदां तह यकिनिं सिंधीयनि खे हिक ताकत मिलिंदी पहिंजे पाण खे सोघो करण जे नसबत)

इन गा॒ल्हि में को भी शकु नाहे तह हिंदुस्तानि में सिंधी सिखनि जी तादादि तकडी पई घटजे। विरहांङे खां अगु॒ सिंध में सिख धर्म सिंधीयूनि पहिजो नमूने पई लहायो। सिंध में तह कद॒हि भी अमृतधारि- सेहजधारि में को ऐदो॒ वदो॒ मसलो थियो ई कोनह, ऐं नह ई वरि कद॒हि हिक बे॒ खे अण-सिख साबित करण जी कवायति थी। सिंध में हिकु रिवाज इहो भी हूंदो हो तह सिंधी हिंदु पहिजी पहिंरो ज॒णयलि पुट खे खालिसे सिंखनि खे दिं॒दा हवा। जसिताईं सिधीं सिधं में रहया सिधीयनि सिक धर्म पहिजे रित पई हलायो पर विरहाङे बैद लदे॒ आयलि सिधीयूंनि सां इअं नह थियो। सिंधी नानिकपंथीयिनि सां भी चङा वयलि थिया आहिनि। ऐडहा चङा वाक्या पई थिया आहनि जिते सिंधी टिकाणनि मां गुरु ग्रंथ साहिब खे हटायो वयो आहे इहो चई तह सिख धर्म इन जी मोकलि नथो दे ऐं हिक ईं हंद में गिता ऐं गुरु ग्रंथ साहिब जो पाठि नथो करे सघजे। ऐडहो हिक वाक्यो दिल्ली में के सालनि अगु॒ थयो -जते दादा चेलाराम जे टिकाणे मां राम नवमी जे मौके ते सुरुमणी गुरुद्वारा प्रभंधक कमिटि पारां टिकाणे मां गुरु ग्रंथ साहिब ह़टायो वयो इहो चई तह इहो सिख मर्यादा जे खिलाफ आहे। इन बैद जेतोणेक बाबा चेलाराम आश्रम ऐं कजहि सिंख सिख तंजमयूं में भी के ग॒द॒जाणयूं थयूं कर इन जो को भी फैसलो कोन निकतो। इहो सब इन जे बावजूद जे दादा चेलाराम सिंख कोम जो वदो॒ जा॒णू हो, आलिमु हो ऐं नानिक साहिब तोडे अमृतसर जे गुरुद्वारनि में शबत किरतनि करे चूको हो। हो पाण भी सिंख धर्म जा तमाम वदा॒ जाणु हुवा। यकिनि ऐडहनि वारदातनि सां सिंधी सिख धर्म खां पाण खे पासरो ई रखण चाहिंदा।

हिदुस्तानि खा. बा॒हिर भी ऐडहा साग॒यूं कोशशियूं कयूं वयूं आहिनि पर अकालिनि जे हिमायतिनि खे का भी कामयाबी कोन पई मिलि आहे। पाकिस्तानि में कोर्टनि इहो बिलकूल खाफु कयो आहे तह सिंखनि में ऐडहा के भे फर्क नह पई कबूल कया वेंदां। नंढे खंढ खां बा॒हिरि भी साग॒या मंजर दि॒सण में नजर पई आया आहिनि। इनहिनि मुलकनि में हिंदु सिंधीयूनि पारां अदा॒यलि टिकाणनि मां गुरु ग्रंथ साहिब सां छेड छाड करण जी का भी मोकलि कोन दि॒ञी वई आहे। वरि बे॒ पासे इन गा॒ल्हि खे भी नजर अंदाजि नथो करे सघजे तह दुनिया जे जुदा जुदा मलकनि में जिते भी सिख रहया उते जरुरत पवण ते सिखनि या खासि करे खालसा सिखनि वार ऐं दा॒डयूं पिणि लारहायूं अथोऊं। इहो ई नह पर ईंगलेंड जे रोचेसटर शहरि में तह गुरुद्वारे में कृपाण खणी घुसण जी मञाई आहे तहि जो विरोध सिखनि कोन कयो आहे ऐं कजहि सालनि अगु॒ तह प्रांस में पगडयू ते भी प्रतिभंध लगाई वई आहे जेके सिख उते मञिनि था पया।
मशहूर सिख लेखक खुशवंत सिंह जो चवण आहे तह हिंदुस्तानि में लदे॒ आयलि सिंधीयूनि में हिअर सिखपणो घटयो आहे ऐं जेकरि इहो हालि रहयो उहो भी दि॒हिं परे नाहे जद॒हि सिंधीयूनि में सिख धर्म रहिंदो ई कोन। हे बयानि यकिनि हकिकतुनि ते बंधयलि नाहे। जेतोणेक सिंधी टिकाणनि में कमि आई आहे पर इन में को भी शकु नाहे तह सिख गुरुनि लाई मानु ऐं ईजति में का भी कमि कोन आई आहे। इहो थी थो सघे तह श्री खुशवंत सिंह खां सिंधी टिकाणनि में गुरु ग्रंथ साहिब सां छेडछाडि विसरि वई हुजे -इहो दिल्ली जेडहे शहरि में थियो जिते हो भी रहे थो। सिंधीयूनि में सिखपणे जी कमी जो हिक वदो॒ सबब विरहांङे सबब सिंधी हिंदुनि जो लद॒पण आहे। जेसितईं सिंधी सिंध में हूवा हू सिख पंथ खे पहिंजे रित पई मञो पर विरहांङे बैद सिख कोम ते अकालिन जो जोर कहि कदुरु वधी वयो। अकालिनि हमेसाहि ई सियासत ऐं कोम में को भी फर्कु कोन पई समझो आहे, ऐं हूकूमतयूं भी कहि कदरु इन गा॒ल्हि जी मुखातलिफ कोन कई आहे। वरि 1984 जे फसादनि में जदि॒हि सिंधी सिखनि भी नुकसानि सठो पर सिंधीयनि जो नालो ताई खोन खयो वयो जद॒हि तह सिंधी सिखनि खे भी झझो नकसानि सहणो पयो । अजु॒ भी सिख मतलब पंजाबी बो॒ली गा॒ल्हाईंदड ई मञयो वेंदो आहे। नह तह जेकरि विरहांङे जे यकदम बैद जे दि॒हिनि में दिसजे तह सिंधी सिख गुजरात, राजिसतानि या महाराष्ट्र में सिंधी नानिकपंथी तोडे चिकाणनि जी वदी॒ ताअदादि हुंदी हई ऐं कोटा खे नंढे पंजाब कोठयो वेंदो हो।

अजु॒ इन जी तमाम जरुरत आहे तह सिंधी कोम मिडिया में अग॒ते वधी अचे ऐं सिंधी टिकाणनि ऐं सिंधी नानकपंथीयूंनि में हिमायति में जोखडो कजे। सिंधी टिकाणा सिंधी सकाफति जा हिस्सा आहिनि ऐं इन खे जिंदो रखण हर सिंधी जी जिमेवारी आहे। अजु॒ इन जी तमाम घणी जरुरति आहे तह सिंधी पंहिचातयूं सुजा॒ग थेनि नह तह असीं सिंधी नानिक पंथियूनि खे शायदि हमेशाहि लाई विञाऐ वेहिंदासिं।

सिंधी दलित –हिक विसारियल कोम

दलित सिंधी बाबत जेकरि कहिं सिंधी हिंदु (हिंद में) नह भी भी बु॒धो हुजे तह वाईडईप जी गाल्हि नह थिअणी खपे। हिंदु सिंधीयनि जो दलित सिंधीयनि बाबति अण – वाकफिति जो हिकु वदो॒ सबबु इहो आहे तह विरहाङे सबब लद॒पण सिंधी दलित जी नह के बराबर थी। आम तौर सा इहो ई दि॒ठो वया आहे तह सिंधी दलितनि लद॒पण रिवाजी सिंधीयनि वाङुरु कोन कई। हिंदुस्तानि में सिंधी गा॒ल्हिईंदड ईलाके में कच्छ ई हेकलो इलाको आहे जिते सिंधी कच्छी (हिंदु) दलित भी रहिनि था। पर छो तह आम रिवाजी सिंधी संदिनि सां को भी राबतो कोनि रखनि सो आम सिंधीयूं खे सिंधी दरितनि बोबत जा॒ण भी तमाम महदूद ई आहे। जेतोणेक सिंधूनि में ब॒न लेखकनि श्री परसो गिद॒वाणी ऐ जेठू लालवाणी कच्छ में सिंधी जातयूं बाबति किताब शाया कया आहिनि पर इहे किताब मूल तरहि सिंधी – कच्छी बोलीयूनि जे पाण मे वाटि जे नसबत ई आहिनि। जेतोणेक श्री परसे गि॒द॒वाणी कच्छे जे सिंधी ऐलाईके ऐं खासि करे बी॒नी में रहो सिंधी दलितनि जातयूनि बबति तमाम सुठो कमु कयो पर छो तह हिंद में आम रिवाजी सिंधीयनि में आर्बी लिपीअ जी जा॒णी नाहे सो चङनि सिंधी लेखकनि वाङुरि श्री गी॒द॒वाणीअ जे महेनति जो भी कदुरु कोन थयो जिऐं थिअणो खपिंदो हो।

जेसिताई सिंध में दलितनि जी गाल्हि कजे तह परु सालि ताईं मुखे सिंधी दलितनि बाबत ओतरी जा॒ण हुई जेतरि कहि आम हिंद में रहिंदड सिंधी नोजवानअ खे। सिंधी दलितनि बाबत मां पहिरों लङे साईं जेब सिंधी जे लिखयलि कालम दिल जी गा॒ल्हि में पढहो (हे कालम सांदहि कराचीअ मां शाईं थंदड अखबारि काविश में शाईं थिंदा अहिनि) हो लिखे थो तह बदिईनि जीले में (दखिण सिंध जो हिकु जीलो) दलितन खे बो॒द॒ सतालयनि लाई अदा॒यलि कैंपनि में खाधो नथो दि॒ञो वञे। वरि जद॒ही हिन साल भी सिंध में बो॒द॒ आई आहे तह साग॒या मंज़र पया दि॒सण या बु॒धण में अचिनि। दलितनि जे इन हालतनि जो बयानि सिंधी मिडिया खां वधिक कहि कदुर पाकिस्तानि जी अग्रेजी मिडीय में शाई थयलु आहे। अखबारिन में ईहा खबरि शाई थी आहे तह सिंध जे दलितनि खे खुले आसमानि हेठि दिं॒हि ता गा॒रणा पवनि। खेनि राशण पाणि भी कोनि थो दिञो वञे। मां लग॒ भग॒ ब॒नि सालनि खां सिंध मां शाई थिंदड सिंधी अखबारिनि खासि करे आनलाईनि अखबारिन खे नजरि खां कदां॒ पयो पर अजु॒ ताईं वरली ई सिंध जे दलितनि बाबत का खबरि शाई थी हुजे। वरि जेकरि असीं सिंधी साहित्य दा॒हिं पहिजी नजर वराईंदासिं तह उते भी सागयो मंजरि नजर इंदो। मतलब तह जद॒हि जद॒हि बो॒द॒ या का कुदरिति आफतिनि सबब मिडिया (खासि करे अंग्रेजी या परदे॒हि मिडिया) जी नजर पवे थी तह गा॒ल्हि बी॒ आहे बाकि घणो तणो दलितनि ते थिंदड वयलि खे का आम रिवाजी गा॒ल्हि करे ई लेखो वेंदो आहे। सायदि इन अखबारि पढिंदडन जो को भी चाहि ई नह हूंदो आहे दलितनि बाबति।
सिंध में दलितनि बाबत का भी विचूडनि खां अग॒वाटि असां खे हाणोके पाकिस्तानि जे अण मुसलमानि दा॒हि पहिजी नजरि दोडाअणि पवंदी। पकिस्तानि में अदमशमारीअ जी ग॒णप कजहि हिन रित आहे….
मुसलमानि- 96 सेकडो
हिंदु (रिवाजी) – 0.5 सेकडो
क्रिसचनि-1.5 सेकडो
हिंदु दलित – 1.5 सेकडो
ब॒यूं अण मलसलमानि कोमयूं (बौध, फारसी, यहूदि वगिराहि) – 0.5
जेसिताईं आजिविका जी गा॒ल्हि कजे तह दलितनि में मर्द तोडे जाईफुनि हेठि जा॒णायलि पेशे सां लग॒लयि समझया वया आहिनि।

मर्दनि में-

खेति में मजूरि-50 सेकडो

लठनि जे कारखाने में मजूरि- 20 सेकडो

मोची-20 सेकडो

साफ सफाई में – 5 सेकडो

सरकारि नोकरि-0.5 सेकडो

ब॒या मुखतलिफ रोजगारि में- 4.5

जाईफाउनि में

खेति जे नतबति कमनि ते-50 सेकडो

लटे कपडे सिबण जे कमनि में-20 सेकडो

घरि जे कमंनि में – 30 सेकडो

हिक अनुमानि मोजीबु सिध में खासि करे खेतनि में मजूरि जो कमु 70 सेकडो दलितअ कन। बाकि 30 सेकडे में मुसलमान इन कम लग॒यलि आहिनि जहिंखे हारि थो कोठया वञे। जेकरि इलाके जी गा॒लिह आहे तह जद॒हिं उतर सिंध में घणो तणो खेतनि में मजुरी मुसलमानि हारि कन पर थार परकारि ऐं बदिईन (दखिण सिंध) में इहो कम हिंदु दलित ई कनि। अदमशमारि मोजिबु सिंधी दलित थारि परकारि में 35 सेकिडो आहिनि ऐं वदिईनि में 20 लेकिडो। सिंधी हारिनि लाई सिंध जूं सियासी तंजिमयूं तोडे सिंधी अगु॒वाण तमाम घणी जदेजिहद पई कई। इहो ई सबब आहे तह सिंधी हारिनि जी हालति सिंधी दलितनि खां कहि कदरु सुठी आहे। मथे जा॒णायलि आकडनि मोजीबु सिंध में रिवाजी हिंदुनि खा टिनि गुणा खां वधिक हिंदु दलितअ आहिनि। हिक सर्वे मोजिबु सिंधी हिंदु जेके अञा ताई सिंध में रहलि आहिनि तनि जा 80 सेकडो सिंधी दलित आहिनि। पर इन जे वादजूद सिंध में हिंदु दलितनि में जेका नुमाईंदगी मिलणी खपे सा कोन मिलि। जद॒हि भी सिंध में सिंधीयनि जो जिक्रु अचे थो तह हमेशाहि ई रिवाजी सिंधीयनि जो जिक्रु इंदो आहे –केतिरो नह अजीबु आहे तह सिंध में हिंदुनि जो ऐदो॒ वदो॒ तब्को मोजोद हुअण जे बावजूद संदिनि बाबत सिंधी समाज में को भी जिक्रु नाहे- नको हिंद में ऐं नह ई सिंध में। सिंधी साहित्य में भी संदिनि जिक्रु लग भग नह जे बराबर आहे। मां जेतिरो भी सिंधी सीहित्य पढो आहे इन में मेंखे सिंधी दलितनि बाबति कहिं भी जिक्र जी गा॒ल्हि जेकरि मां पढी हुजे मुखे यादि नथी अचे। इहो ममकिनि आहे तह संदिन बाबत को भी जिक्रु कयो ई नह वेंदो हुजे।
असां भले मञोउ या नह पर पाकिस्थानि जो वजूदअ में अचण जेकरि कहि कोम में वदे॒ में वदी॒ उथलि पथलि आंदी आहे तह उहो आहे सिंधी कोम। ऐडहो को भी तब्को नाहे जहिं ते हिन विरहाङे पहिजो असरु कोन विथो। छा हिंदू ऐं छा मूसलमानि। पाकिस्तानि जे वजूद में अचण बैद ज॒णु माहोलि उमालक ई मटजी वयो। सिंध जोतोणेकि माजीअ में निज मूसलिम सलतनत जो हिस्सो रहि हूई पर 1947 खां पोई उमालक तालिम , समाज ऐं सियासति में हिदु हिकु जूलमि ऐं मुसलमानि हिकु सतायलि करे पेश कयो वयो। सिंध जो हिंदु तोडे मुलसमानि इन हमेशाह ई संतनि ऐं पिरनि खे मञिदा आया आहिनि पर विराहांङे बैद उमालक हिकु ऐडहो इसलाम संधीयनि ते थोपो पयो जहिं सा सिंधु अणवाकिफु हो। जेतोणेक हर तबके में इहा उथलि पुथलि थी जहि तबखे ते सभनि खां वधीक वयलि थया सो आहिनि सिंधी दलित। सिंध में दलितनि थे थिंदड वयलनि में नशाने ते दलित जेफाऊं ऐं नयाणयूं ई थयूं आहिनि। मसलनि
1. जबानी यीतना
2. जंसी यातना
3. जोर जबसती धर्म जो बदलाउ
4. लज॒ लुट, आम लज॒लूट ऐं अग॒वा
5. हाथापाई
6. तबीबी लापर्बाही
दलित जईफाउनि ते जूलमनि सबब आहिन क) जेईफां हुजण, ख) दलित हूअण ऐं ग) अण-मुलसलमानि हुजण
दलितनि ते जूलमनि सां मसलो ईहो आहे तह संदनि ते थिंदड कहरनि जी फरयादि भी बी को ब॒धण लाई तयारि नह हूंदो आहे। जिअं रिवाजी तोर हिंदुस्तानि में भी थिंदो आहो आहे तह दलितनि पारां पर्यादनि ते ऐफ आई आर नह दर्ज कोन कई वेंदी आहे। वरि पाकिस्तानी अदालितनि जो हाल भी ऐंडहो रहयो आहे जे कोर्ट या वकालती भी सघेरनि जूं रहयूं आहिनि। अदालतिनि जो हाल सिंधी मुसलमानि बाति भी साग॒यो तह पोई हिंदुनि बाबति इहो भी दलित हिंदुनि बाबत तह सोचे सघजे थो। दलितनि जेफायूं ते थिंदड जूल्मनि मेंल हिक अहम जूलम आहे नियाणनि खे अगवा करण ऐं पोईं संदिनि खे मुसलमानि सां जबरदसति पणञाअण। जेईफउन ऐं नेंङरिनि खे अगवा करण जूं वाकदात तह रोज जूं गा॒ल्हिईयूं आहिनि। अगवा करण जो तरिको भी साग॒यो आहे। अगवा घणो तणो रात जो कयो वेंदो आहे जद॒हिं घर जा भाति सुता पया हुजनि। जेकरि घर जा माईट पहिंजी नियाणयूं खे गो॒ल्हे भी लहन तह बी संदिनि खे पहंजी नयाणुनि मोठाऐ नह दि॒ञयूं वेंदयूं आहिनि इहो चई जे हो हिअर हो मुसलमानि थी चूकयूं आहिनि, सो अव्हां जे हथ नथा करे सघोयूं। इन अगवा कयलि नयाणयूनि खे या तह संदिनि खे मुसलमानि सां परणायो थो वञे या नह तह कहि खे विकयो थो वञे जिअं हजारनि सालिनि आगु इंसानी समाज में थिंदो हो।

जेकरि गा॒ल्हि कजे सिंधी दलित मर्दनि जी जी तह संदिनि ते झुलम नंनढे हूंदे खां ई शुरु थी वेंदी आहे। स्कूलनि जे पाठ्यक्रम ई ऐडहो आहे जहि में हिंदुनि खे जिलमी करार दिञो वेंदो आहे। इन खां सवाई हिंदुनि जी जेका इशारनि इशारनि में जोको धर्म जे नाउ थे हेठ करे देखारो वेंदो आहे सो घारि। इन गा॒ल्हिईयूंनि खा बचण लाई जे हिदु मसलमानिका भी पया कखिनि जिअं संदिनि इन रित जे वहिनवार खां बची सघिनि पर कामयाबी तमाम घठिनि खे ई मिलिंदी आहे। वरि जेको अणपढयलि जोके खेतनि में मजूरि कनि तह लाई तह जिंदगी कहि सजा खआं घटि नाहे। संदिनि जी नह तह दाद ऐं नको फर्यादि बु॒धी वेंदी आहे।
जेतोणेक विरहाङे खां अगु पूरे नंढे खंड में जमिनदारनि जो राज हो तह आजादि बैदि इन में हिदुस्तानि में हिकु तारिखि फेरो आहे। हिंदुस्तानि में कांग्रेसि अजादीअ जी जदोदिहदि महल जमिंदारि खे हिंदुस्तनि जो हिक अहम मसलो केरे लेखो हो। पर जद॒हिं तह हिंदुसतानि में इन जो खातिमो थयो पर पाकिस्तानि में ऐं सिंध में जमिदारिनि खें बख्शयो वयो। संदिनि जे बख्शणण जी हिक अहम सबब इहो हो तह हो सिंध जे नऐ हुजुमरानं (यानी हिंदुसतानि मां लदे॒ आयलि मुसलमानि ऐं पजाबी मुसलमानि) जी संलतनत खे सोघो करण जी कम इनहिनि वदे॒रन ऐं भोतारनि ई कयो। हुकूमति भी संदिनि वदो॒ साथ दिञो जेके जुलम कयोयूं तहि जी नह दाद थी ऐं नको फरयादि दर्ज कई वई। जेकरि को कुछे तह संदिसु अकहिं ते ऐंतरि वयलि थेनि जे संदुसि बिरादरिअ में कहिं जी भी वरि का हिमथ नह थे।

सिंधी दलितनि सां थिंदड वयलनि जो हिकु मिसाल आहे भील जति जो मानो भील। मानो भील थर परकारि जो रहाकू आहे। चयो थो वञे तह मानू भील 1980 जे आकालि खां पोई मिठी जीले में हिक जमिंदारि हयात रिंद सां भाईवारी गं॒दी॒। पर कनि सालनि बैद रिंद इहो इलजामि हणी जे भील हूं जा उदार नह पई मोटाया ऐं हुन भील ऐं संदुसि घऱ जे कूल 21 भातियूंनि खे संघर जिले जे जमिंदारि अबदुल रहिमान मारीअ खे विकणे छदो॒। इतफाक सां मारीअ जे खेतन में इन बंधुआ मजदूरनि पाण खे आजादि करण जी सिट पई जोडी। पक ईहा कई वई तह किशन कोहली खे अग॒वाठि आजादि करायो वञे जिअं हो सामाजिक कार्ताउनि सां ग॒द॒जी ब॒यनि खे आजाद कराऐ सघे। शाजिशि कामयाब थी कोहली खे पाकिस्तानि ऐं इंगलेंड जे किन इंसानी हकनि जी तंजीमनि जे मदद सबब चङो हुलु पई थयो जहि सबब पूलिस इन रिंद जे खेतनि ते काहि करे 71 मुजुरनि खे जहि में भील जी आकहिं भी हुई तन खे आजादि करायो। भील छो तह सागे॒ जमिदारि खे धार खेतअ में पयो कस करे सो आजादि कोन थी सघो। जेतोणेकि भील कनि सालनि बैद रिहा थयो पर खेस चङयूं यातनाऊ दि॒ञयूं वयूं।

इन विच में बेनाजीर जी हूकदमत खत्म कई वई ऐं चूंडिनि बैदि नवाज शरिफ जी हूकूमत ठहि जहि जो साथु पिर पागरे जी क-लिग॒ पिणि दि॒ञो। अबदुल रहिमान मारीअ जेको की पीर पागरे जे वेझे हुअण जो फाइदो वठी पहिजे हिक जमिंदारि सजण –बशीर चौदरीअ जी मदद मोनू भील जे आकहिं जे 9 भातिनि खे अगवा कयो। अगवा थिअण में शामिलि हुवा संदुनि पिणसि -खेरो (ज॒मार 70 वरहय),माणसि अखो (ज॒मार 50 वरहय), जोणसि मोठण (ज॒मार 40 वरहय), भाणसि तलाल (ज॒मार 35 वरहय), धिणसि मोमलि (ज॒मार 10 वरहय), पुटसि चमन (ज॒मार 12 वरहय) ऐं कांजी (ज॒मार 390 वरहय) ऐं धिणसि धाणी । इन खां सवाई हिक वेझो माईटु किर्तो। इहा वारदाति बी॒हि अपरेलि 1998 जी आहे। पहिंजे घर जे भातिनि लाई मनु भील चङा थाबा॒ खाधा पर को फाईदो कोन पयसि। भीलअ हैदरआबाद प्रेस कल्ब जे अग॒यां भी चङयूं भूक लडतालयूं कयूं पर नेठि को फाईदो कोनि निकतो। पाकिस्तानि जे चिफ जसटिस आफतिकारि मुहमद चोधरी भी इन मामले जी सू मोटो नोटिस वठी चदको आहे पर इन जे वावजोद अजु॒ थाई मनो भील जी आकहिं जो को भी द॒सु कोन मिल्यो।
सवाल रूगो कहि भील, कोहलि या मङेवारि जो नाहे पर इअं हजारनि सिंधीयनि जी आहे जेके रोज पया अगवा थेनि। अग॒वा तह रिवाजी हिंदू ऐं मुसलमानि भी पया थेनि पर दलितनि ते जूल्मनि जे नसबत मसलो इहो आहे जे इहे मसला कद॒हि भी मिडिया जी सुर्कयूं थिअण तह परे पर घणो तणो ऐफ आई आर ताईं दर्ज कोन कई वेंदी आहे। गरिब माण्हुनि खे पयो विकयो वञे जेके मंजरि नंढे कंढ में किथे भी नजरि नथा अचिनि। हे सब थी रहयो आहे ऐं सिंध ऐं सिंध खां बा॒हिरि सहिंदड सिंधीयूनि जे जा॒ण जे वावजूद। असीं सिंधी सभी पहिंजयूं लडाईयूं लडण में ऐतिरा मुशगूल आहयूं जे असां खे इन गा॒ल्हि जी ताति भी नाहे जे धारयो असां खे होरयां होरयां असां जो कमु पया लाहिनि। विरहांङे खां अगु॒ सिंधी बो॒लीअ जो मिसालि असां जे अग॒यां आहे। जेसिताई हिकु हुवासिं तह पूरे हिंदुस्तानि में हुलु करण वारी नह हिंदी ऐं नको उर्दी सिंधी जो वार वंङो करे सघी पर जां खां धार थिया आहयूं हिक पासे हिंदी तह बे॒ पासे उर्दू सिंधी ते वार कया आहिनि।

पकिस्तानि जे वजूद जे अचण बैदि ब॒ह तकयूं दलितनि लाई महफूज हयूं जेके पोई वरि मटे थोरईवारे कोम जे नाले कयूं वयूं। (किन जो मञण आहे तह इहो सब पंजाब जे क्रिशचेनि जे जोर दे॒अण सबब तहि महल के प्रधान मंत्री मियां नवाज शरीफ कई हुई। इहो मूमकिनि आहे तह शरिफ खे इन में सयासी फाईदो पोगो॒ हुजे। वरि वेझडाईअ में हाणोके सदर असिफ अली जर्दार वधाऐ चारि कयूं आहिनि पर छो तह हिअर इहे तकयूं थोडाई वारनि लाई आहिनि सो इन तकयूं ते रिवाजी हिंदुनि जी ई नुमाईंदगी रहिंदी इहो सब इन जे बावजूद जें सिंध में 80 सेकडो हिंदु दलित सिंधी ई आहिनि।

हिंदुस्तानि जी भेट में सिंधी दलितनि जी हातलि कयासु जोगी आहे इन जा के अहम सबब आहिनि।
• दलितनि जो पाण में ऐको नह हुजण- सिंध में दलितनि जूं 27 खां भी वधीक जातयूं आहे जहि में जे तह पाण में भी ठही कोन हलिनि।हिक बे॒ सां वेर पाअण में देर कोन कनि।
• अण-पढयलि हुजण- दलितनि जो 80 सेकडो अण पडहयलि आहे। इंऐ तह पूरे सिंधी में तालिम को हाल कयासु जोगो आहे पर दलितनि में तह तालिम जो हालि साफा चटू आहे। दलितअ सिध में सभनि खां गरिबाणे ऐलीईके में हरिनि जिते ज॒णु जिंदो रहण भी कहि करिशमें खां घटी नाहे।
• जमूरियति जे उसुलनि जी अणाठि- पाकासतानि में हर कोम पहिजे नजरिऐ सा जमोरियति खे दि॒सिंदो आहे। पंजाबियन लाई जमोरियति का वदी॒ अहमियति नथी रखे छो तह हो पहिजे सघ जी जोर ते सभ हथु कंदा आया आहिनि, भले हूकूमत में को चूंडयलि नुमाईंदो हूजे या तानाशाह। मुहाजरिनि जी नोकरिशाहि में हले थी तह हो भी पहिजा हक हथ करे वठिनि। पठान में पहिजो कम करे वठनि पंजाबियूनि सां गदु॒ बाकि रहया सिंध तोडे बलूच तह हो सदाई झुकी करे रहया आहिनि -जेके इन उमेदि में रहिन तह जमोरियति हुजे तह खणी कूझ हथ अचे। घठि में घठि कुझ चवण लाई हुजे, छा काणि तह ब॒यो कझहि नह तह नुमाईदो हर चारि पंज वहरयनि में वोट तह घुरण इंदोई। दलितनि जी तह वाईं बु॒धण वोरो कोई नाहे। जते दा॒ढन जो ऐतिरो जोर हूंदो तह समाज में निधीकणो करे तह छा करे।

 

जेको भी सिंधी दलितनि सां थी रहयो आहे सो कहि भी अण मुसलमानि कोम में खासि करे हिंदुस्तानि में थिंदो आयो आहे। पर अजादीअ हिदुस्तानि में वदो॒ फेरो आंदो। सभनि खां वदो॒ फेरो तह इहो आहे तह खासि करे शहरनि में रिवाजी माण्हूं खे पहिजो बाबति गाल्हिईअण जी आजादी मिलि। तालिम जो वाधारो थयो। पर सिंध जी हलति विलकूल मूख्तलिफ आहे। सिंध में या वरि पाकिस्तानि में जमूरियति कद॒ही भी पहिंजा पेर पसारे कोन सघी। सिंधी दलितनि लाई जेकरि कहिं थोडो घणो कयो आहे सो आहे अवामि तहरिक पर छो तह दलितनि जो मसलो समाजीक आहे सो इहा उमेति करण जे सियासी जोर दलितनि खे मिंलदो तह समाजिक तोर संदिनि खे पहिंजायपि मिलंदी सो गलति थींदो। दलितनि जो मसलो आहे तालिम- जेसिताई खेनि तालिम नह मिलिंदी तेसिताई हो कद॒हि सामाजिक तोर आजाद नह थिंदा।

इहो हर सिंधी लाई अफसोस जी गा॒ल्हि थिअण खपे तह संदिनि कोम जो हिक तब्को हिअर जिल्त जी जिंदगी पयो गा॒रे। पर इने जे वावजूद सिंधीयूंनि इन मसले थे कझु करण तह परे पर इन मसले जो जीक्रु ताईं कोन कंदा आहिनि। दलित हिंदु मूसलिमि बि॒हिनि पारां सतायलि आहिनि। जेकरि असीं सिंधी कोम खे हिक दि॒सण जी उमेदि था कयों तह दलितनि लाई हमदर्दी रखणी पवंदी। सिंधी दलित सिंधी समाज जा मुल हिस्सा आहिनि,हुवा ऐं रहिंदा। सिंधी दलित भले हो भील जात को हुजे, मघेवार हुजे या वरि कोहलि विरादरि जो हुजे खेनि भी रिवाजीं सिंधीयनि वाङुर जिंदगी गारण जो हकु आहे। सिंधी दलित सिंध में उहो ई पया घुरिनि जेको हर सिंधी सिंध में पया घुरिनि ऐं जिऐं कवि ऐबराहिम मुंशी लिखो आहे ….

बराबरी सरासरी असां घुरों था ऐतरि
जे पुछे को केतरि तह असां बु॒धायूं हेतरि
हिक आजाद कोम जेतरि , हिक आजाद कोम जेतरि

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