नह ब॒च्चा महफूज आहिनि नह ईं ईझा रही छा कयूं ? 25 हिंदू कूंटूंब हिंद रवाना

  • खपरे, खेडाउ ऐं पिरूंमल जा मेघवार कुंटूंब पांद में सिंध जे वारी बु॒॒धी जीरो पोईंट तां घोडा घाम, जोधपूर असहया
  • ब॒च्चा महफूज आहिनि नह ई ईझा रही छा कयूं …25 हिंदू कूंटूंब हिंद रवाना
  • सिंध में रहिंदड हिंदुनि जी पारत अथव  धर्ती छडे॒ वेंदड मेघवार खांदान जी हंजियूं हारिंदे सिंधीयूंनि खे अपील 
  • पहिंजे डा॒डा॒णे डे॒हि खे खुशी सां नह पया छड॒ऊं, पर हर तरफ बदनामी जी बा॒हि पई भडके
  • चोरयूं , फूरियूं , धाडा ऐं अगवा कारोबार बणजी चूको आहे दिल हारे मात्रभूमी अलवादा पया कयूं – धर्ती छडे॒ वेंदड

खपरो – (रिपोर्ट राजा रशिद कंभर) खपरे, खेडाउ ऐं पिरूंमल जा 25 मेघवार कूटूंब बदनामी जी बाहि खां तंक अचि सिंध छडे॒ हिंद रवाना थी वया। सिंध छडे॒ वेंदड हिंद चेतन जय पार कांजी मेघवार सिंध जा वारी पहिंजे पांदन में छडे॒ बदनामी जूं डा॒हूं कंदा जीरो पोईंट जरिऐ जोधपूर जे घोडा  घाम रवाना थी वयो। कांभर दडे खां पोइ पिरूंमल शहर भी हिंदुनि खां खालि थिअण शुरु थी पयो आहे। पहिंजी धर्ती छडिं॒दे हिंदु खांदान हंजियूं हारिंदे चई रहा हवा तह  “जिते बच्चा  ऐं ईझा महफूज नह हूजिनि, उते रही छा कबो? . पहिंजे डा॒डा॒णे डे॒हि खे खुशी सां नह पया छड॒ऊं, पर हर तरफ बदनामी जी बा॒हि पई भडके,   चोरयूं , फूरियूं , धाडा ऐं अगवा कारोबार बणजी चूको आहे दिल हारे मात्रभूमी अलवादा पया कयूं । इन करे दिल हारे मात्रभूमि खां मोकिलाऊं पया। अव्हां खे सिंध में रहिंदड हिंदुनि जी पारत हूजे”  बे॒ पासे हिंदु ऐकशन कमिटी जे अग॒वान डाकटर धर्मू खांवाणी चयो तह् “डि॒हूं डि॒हिं हिंदुनि सां जलम वधी रहयो आहे पर पोई धर्ती छड॒ण बजाई हिमत सा हालतियूं जो मूकाबलो करण घूजे”।

 

लद॒पण, सियासत ऐं सिंधी हिंदु कोम

लद॒पण, सियासत ऐं सिंधी हिंदु कोम

इत्हास ऐं उन ते दारूम्दार रखिंदड कोमिप्रसती सिंधूनि (हिंदु बरादरीअ) ते कद॒हि को घरडो असर कोन छद॒यो, ना ही सिंधीयूंनि को इत्हास खे याद करण या उन मां सिख वठण जी का जरुरत ई महसूस कई आहे। पहिंजी विञायलि विरासत खां परे थियलि सिंधी बिरादरी पिछाडीअ जे 1300 सालनि में रूगो॒ पहिंजे पाण खे जिंदो रखण ही हिक वदी॒ किरामत पई समझी आहे। इहो ई सबब आहे जे माहाराजा दा॒हिसेन बैदि असीं ऐडही का भी सियासी शख्शियत तोडे सोच कोन पैदा करे सघयासीं जेका सिंधी हिंदु बिरादरीअ खे कही हद ताई पहिंजी विञायलि विरासत खे बि॒हर हासिल करण लाई जाखडे लाई तयार करा सघे।

अंग्रेजन जे सिंध फतहि खां अग॒ हिंदु सिंधीयूंनि जी हालत बाबत सिंधी  लेखक लाल सिंह हजारीसिंह अज॒वाणीअ लिखे थो तह जेतोणेक अंग्रेजन जी हकूमत पिणि हिक परदे॒हि अण सिंधी हकूमत हई पर उहा हकुमत हिंदु सिंधीयूंनि लाई बे-ढप जिंदगी गा॒रण जी राह खोली । जेतोणेक अंग्रेजअ पिणि परदे॒ही हवा पर हिंदुनि खे हजारल सालनि बैदि मूसलमानि हूकूमरानन जे  जुलमनि खां निजाद मिलि। (हवालो द हिस्टरी आफ सिंधी लिटरचर, साहित्य अकादमी नई दिल्ली)। इहे हकिकतूं इन गा॒ल्हि जी शाहिद आहिनि तह महाराजा दा॒हिर सेन बैदि ऐं अग्रेजनि जे सिंध अचण ताई सिंध जी हिंदु बरकादरी हमेशाहि पहिंजो वजूद खे सोघो करण में ई पूरी रही।

बदकिसमतीअ सां पहिजे विरासत खां भिटकयलि सिंधी कोम अंग्रेजनि जे दि॒हिनि में समाजिक तोडे सियासी रित उभरी तह अचण में कामयाब थी- पर ऐडही हालतुनि जे मार्फत पहिजे वजूद खे सोघो करण बजाई खवाह ऐडही का भी सियासी सुजाग॒ता कोन पुख्ति रित अवाम अगयां अणे किन सघी जहिं सबब पहिंजो वजूद ऐं इंदड टेहीअ लाई सिंधी थी हूअण जी राहि कहि कदुर सहूली थी सघे।

विरहांङे महल सिंध में हिंदु  सिंधी बिरादरी, सिंध जे मूल आबादीअ जी 35 सेकिडो हई, इहा भी पहिंजे पाण में हरु भरु का नंढी आबादी नाहे। साणु साणु इअं भी मूमकिनि नाहे तह अंग्रेजनि हिंदुनि खां संदुनि मस्तकबिल (भविष्य) बाबति रायो किद॒हिं जा॒णण की कोशिश ही नह कई हूजे। इहो किअं मूमकिन आहे तह जेका विरादरी सिंध में ऐतरी कदर उभरू आई आहे, नोकरशाही, तालिम तोडे धंधे में जहिंजो ऐतिरो रुतबो हो तन खे नजरअंदाज करे अंग्रेज रूगो॒ सिंध ऐसेलंबली में घणाई में रहिंदड सिंधी मूसमानि खे ई रूगो॒ ऐहमियत दि॒ञी हूजे।

इत्हास गवाह आहे तह इहा बिलकुल पक हूई तह हिंदुस्तानि जे मूसलमानि पारां लद॒पण थिंदी। लद॒पण जा गा॒ल्हि नह रूगो॒ मौलाना अबू कलाम आजाद सरेआम कंदो हो पर केरु थे विसारे सघे पीर महमद राशदी ऐं जी ऐम सईद खे जनि खे हिदुनि जो उबरी अचण अची ऐतिरो सतायो हो जे बिहारी ज॒टनि आगा॒या पहिंजा मूल्क हूंदे, पहिंजो हथनि में हूकूमत हूंदे पहिजा गो॒दा॒ टेकया ज॒णु हिंदुनि संदुसि उथण वेहण हराम कयो हूंजे। हाणे सवालु इहो आहे तह छा इहो सभ काफि किन हो इहो समझण लाई तह हिंदुनि जी सिंध में हालत सागी॒ कोन रहिंदी !!!

सवालु इहो भी थो अचे तह केडही सोच तहत ईहो ममझयो वयो हो जे सिंध दा॒हिं हिंदुस्तान मां मूसलमान जी लद॒प नह थिंदी। जेकरि लद॒पण नह भी थिऐ तह छा सिंध जा मूसललिम लिगी अगवान जनि पहिंजो सियासत रूगो॒ हिंदुनि जी मलकतयूं फबा॒अण जे हिर्स नसबत कई से हूकूमत में अचण बैदि माठि करे वेहिंदा। छा साणसि विसरी वयो हो तह किअं सिंध जो बंबई प्रेसिडेंसी मां धार थिअण या वरि मसजिद संजीलगाह वारा मसला रातो रात सिंध जा मसलना खा वदा॒ हिंदु मूसलिम जा मसला करे पेश करण में कामयाब थीया हवा। तह किअं हर मसले ते सिंध जा मूसलिम लिगी॒ अल्हा बख्श सा वेरु पातो हो ऐं नेठि तंदुसि खे शहिद करे ई माठ थिया। अल्हां बख्श सूमरो तोडे भगत कुंवर जूंदतु उन वक्त जूं वद॒यूं ऐतहासित वारदातूं हयूं जहि खे असी सही रित समझण में कोन सघयासिं। इन जे तह ताई कोन पुजी॒ सघयोसिं।

अल्हां बख्श जी हूकूमत जेका हिंदु मेंबरन की मदद सा ढही। जी ऐम सईद, पिर मूहूमद राशदी, आब्दुल माजीद सिंधी, अयूब खूरो तह अग॒वाटि ई अल्हां बख्श के कद हवा पर छा इहो नाहे तह सिंध जे तहि महल हिंदु मेमबरनि अल्हा बख्श जी हूकूमत ढाहे इनहिन सिंध दुशमनि जा हथ सोघा कया ? छा असी सिंध पिछाडीअ जे 80 सालनि में कद॒हि इनहि सियीसी गलतियूंनि खां सिख वठण जी कोशिस कई आहे ? इहो सबब हो तह जद॒हि हिक पासे सिंधी मूसमानि हिदुस्तानि मां लदे॒ इंदड मूसलमानि खे वसाअण में पूरा हवा बे॒ पासे हिंदु सिंधी पहिजे ई मूल्क में परदे॒हि थी पया !!! सिंधअ मां लदे॒ आयलि हिंदुनि लाई जाखडो कंदड श्री हिंदु सिंह सोढा जो चवण आहे –साईं जेकरि जेरामदास दौलरराम जा वारिसअ लद॒नि हा तह भी समझी सघबो हो पर हो पर हो तह पाण ई लद॒पण कई। जद॒हि पाण ई लद॒णो सोसि तो हून केडही सोच तहत ईहो रायो दि॒ञो हो तह सिंधी हिंदी विरहांङे बैदि सिंध में ई रहा सघींदा !!!!!

गा॒ल्हि रूगो सिंधी सियासतदानि जी ई नाहे। पिछाडीअ जे 65 सालनि में जेकरि कहि जो सिंध सां सांधई वाटि रही आहे सो आहिनि सिंधी साहित्य जी लेखक बिरादरी। ऐडही गा॒ल्हि नाहे तह हिंद जे सिंधीयूंनि लेखकनि खे सिंध में हिंदुनि ते थिदड जूलमनि बाबति खबर नह हूदी पर इन जे बावजूद संदुनि के लिखणी तोडे वातोऊ कद॒हि भी हिदुनि ते थिदड जूलमनि बाबति शायदि ही को लफजु उकिरो।

मां जद॒हिं ईंडयनि इंस्टियूट आफ़ सिंधोलाजीअ जे डाईरेक्टर श्री लखमी खलाणीअ सां सिंध में हिंदुनि ते थिदड जूलमनि जो जिक्रु कयो तह संदुनि पिणि चवण हो तह असी सिंध मां निकरी आयासी इहा भी का नंढि गा॒ल्हि नाहे। जेकरि असी पिणि तहि महल सिंधी मूसलमानी के कुडी दिलजाई ते वेसाउ कयूं हा तह सायदि रतु जा गो॒डहा असां खे भी वहायणा पवनि हा। इहो नह नह हूनि अग॒ते चया आऊं सिंध जे शिकारपूर शहर में ऐडहनि सिंधी वाणियनि सा भी ग॒द॒यो होसि जेके लद॒ण लाई मांदा पई नजर आया। संदुनि चवण हो तह जेकरि पहिजी मलकतयूं को अधके अध में भी को जेकरि जो वणजण ताई त्यार होजे तह भी विकणे लदे॒ हिंदुस्तानि सुख जो साहू वठऊं। बदकिसमतीअ तह इहा इ रही आहे जे ऐडहयूंनि हकिकतुनि जो कद॒हि भी जिक्रु करण वाजिबु किन समझयो आहे ।

जिन विरहांङे बैदि सिंध में रही सठो सो भी खुली तोर लिखण खां पासिरा ई थिंदा रहया आहिनि। सिंधी कवि हरी दरयाणी दिलगीर जो कि 1965 में सिंध मा लदे॒ गांधीधाम वसो। पहिंजी आत्म कहाणी में संदुनि रूगो॒ इशारा दि॒ञा हवा तह किअ सिंधी में विर्हांङे बैदि माहोल जो फाईदो सिंधी मूसलमान पई वठण शुरु कयो। हून पाण भी लिखो आहे तह विरहांङे बैदि उमालक हिंदुनि पाण खे हिक म़टयलि सामाजिक माहोल में पातो जहिंजो फाईदो हर तब्के जे सिंधी मूसलमानि कहि नह कहि सतहि ते पई परतो।

हिंदुस्तानि जे सिंधी लेखकनि इंअ तह लद॒पण या 1947 ताई हिंदु मूसलिम माहोल बाबत तह जाम पई लखो पर जेसिताई 1954 बैदि थियलि लद॒पण ऐं सिंध में सिंधी समाज जी गा॒ल्हि कजे तह हूनिनि माठ रहि रूगो॒ सेकूलरिजम जी कूडी माला ई जपण में पहिंजी भलाई समझी आहे। इहो ई नह पर अजु॒ भी जद॒हि सिंध जे हिंदुनि पारां या वरि किन सिंधी कोमिप्रसतनि पारां पूरे सिंध में लद॒पण जे विरोध में ऐतजाज पया थेनि, दे॒ह – परदे॒हि जी अखबारुनि में सांधई अहवाल पया शाई थेनि शायदि ई कहिं सिंधी लेखकनि तोडे लेखिकाऊ सिंध में बचयलि हिंदुनि के सुरनि बाबत कजह लिखण जी जरुरत महसूस कई आहे!!!

सिंध में खासि करे मूसलमानि में लद॒पण जे नसबत सभिनि खे पहिंजा पहिंजा राया आहिनि। को चवे तह साईं हिंदु द॒कणा थिंदा आहिनि सो था बदमाशनि जे जूलमनि खां था पया लद॒नि, के वरि चवनि तह साई हिंदुनि खे अण सिंधीयूंनि में सङु करणो हूंदो आहे सो पया सिंध मां लद॒नि ऐं किनि खे तह हिंदुनि जा सुरअ ब॒धी उमालक पहिजा सुर यादि था यादि अचनि मसलनि हिंदु जेकरि लदिं॒दा तह सिंधी पहिंजे ई सुबे में थोडाई वारा साबित थिंदा, मार्कट में सिंधीयूंनि जो जोर घटिबो (वाणियनि जे लद॒ण सा), के वरि चवनि तह सिंधी हिंदु किअं धर्ती माउ सिंध खां परे थी था सघनि वगीराह वगिराह। वरि वदे॒रनि तोडे भोतारनि जा धार सुर ऐडहा निधीकणा मजूर किथु मिलिनि जनि ते जिअं वणेनि तिऐं जूल्म कनि।

सिंध मां लदे॒ आयलि सिंधी भिल सुख राम (नालो मठयलि) जहि सा आऊ जोधपूर में गद॒यूसि मूखे चयो तह किअं हूं छो ऐं किंह सबब हून सिंध मां लद॒ण जो फैसले कयो। हून चवण शुरु करण तह अदा, अदा सिंध में हिंदु थी रहण हिकु वदो॒ जूल्म आहे। धार्मिक आजादी नाले जी का भी शई नीहे। गीता जो पाठ छा पढउं तऊं अची मथे थे अची विहिनि- चवनि छदो॒ हे रनअ जो पाठ। नियाणियूंनि जे अग॒वा थिअण जो खौफ सबब, असी तह नियाणयूंनि खे पढअण खां आगे॒ ई तोभां कई आहे। वरि पुटनि खे जेकरि कहि नमूने स्कुलनि में जेकरि दाखिलो मिली भी थो वञे तह खेनि पढाअण पर परे असांजे ओलादुनि खां स्कूल जा काकुस पया साफ कराईंदा आहिनि। गो॒ठ जे वदे॒रे जे खेतनि में कुम भी कयूं तह बि॒णो कम तह वठे पर मजूरी दे॒अण महलि उभतो हिसाऐ, मारा दे॒नि या कतल भी कनि।

हून अगते चयो साईं जेसिताईं हिंदु जिंदाहि रहिनि तेसिताईं सिंध में  मूसलमानि वेरु तह पाईनि पर मोऐ बैदि भी जिंदु किन था छदी॒नि।  मोऐ खां पोई  शमशान ते अग्नी भी नसिब नथी थिऐ। लाश खे सारण तह परे असां खे तह पहिजे मोअलनि खे तह दफनाअण भी किन दे॒नि। मूअल लाश खे गंगा जल सा स्नान भी कोन कराऐ सघऊं। मां पहिजे पिणसि जी लाश खे दर दर खणि भिठकयो आहियां। को दफनाअण जी भी मोकल नह दे॒। नेठि पहिजे पिणस जो बा॒रहो भी कोन कयूंमि, लद॒ण जी तह अग॒वाटि पक हूई सो विना बा॒रहें कऐ हलयो आयूसि।

मूसलमान गो॒ठ में वरि दफनाअल लाश ते टेकचर हलाईनि। ब॒यो तह ठयो पर हिक 9 सालनि के नेंगरीअ की लाश मिठीअ मां कदी॒ बा॒हर फिटो कई। इहे वाक्या सिंध जे गो॒ठ गोठ में पया थेनि। असीं जेकर नह लद॒उ तह नेठि छा कयूं ???. गा॒ल्हि रगो॒ असी भीलनि जी नाहे ऐडहा जुल्म घठ मथे हर हिंदुअ सा पया थेनि।

 

सुख राम (नाले मटयलि) जेकरि सेकिडो सचु किन थो गा॒ल्हिऐ तह अगो॒पोई कूड भी कोन पई गा॒ल्हियो। रिंकल कुमारीअ जो अग॒वा थिअण तह सिंधु साणु पूरी दुनिया पई दि॒ठो तह किअं पहिजी नयाणी जे रिहाई जी लडाई लणिंदड रिकल कुमारीअ जा माईट हिकु हिंदु करे सिंध वादाईंनि पया। सिंध मां शाई थिंदड अवामी आवाज सां गा॒ल्हाईंदे रिंकल कुमारीअ जे घर वारनि चयो तह खेनि घर में कम कंदड मेंघवार जाईफुनि खां चवायो वयो तह माठि करे घर में मानी खाओ या सरे आम सोटी खाओ . रिकल जा घर हेकला नाहिनि। अञा महिने अग॒ हिंदुनि जे हिमायति में अवाज उथारिंदड वजील मल मारवाडीअ खे अग॒वा करे कतल कयो वयो। अग॒वा, लूटमार, नयाणियूंनि जो जबरनि ईसलाम कबूल कराअण, भतो वसूलण ऐ जेकरि जो विरोध करे तह कतल करे रखण आम गा॒ल्हि थी पई आहे। बलूचिस्तान जे मसतूंग शहर मां लदे॒ आयलि हिकडे हिंदु हिंदुस्तदान जे हिक अख्बार साणु गा॒ल्हईदे चयो तह सिंध तोडे बलूचिस्तान में हिंदु रहिनि जरूर था पर रहण जेडहयूं हालतु नाहिनि ।

सिंध में कहि भी हिंदु लाई हिंदु थी रहण को सहूलो कम नाहे। जेकरि अव्हां कहि भी हिंदुअ खां संदुनि दीन धर्म बाबत पुछिंदा तह अव्हां खे जवाबु मिलिंदो –आउं अण-मूलसमानि आहियां, हू पहिंजी हिंदु  हूअण जी सुञाणप तद॒हि दिं॒दो जद॒हि अव्हा खेसि पंच – छह भेडा किन  पूछीदा या हू कहि सबब मजबूर किन थिंदो। हिंदुनि खे हिसाअण सिंध में आम गा॒ल्हि आहे। सिंध में हिंदु चवनि तह असी हिंअर सोन जा आना दिं॒दड मूर्गी करे लेखया वेंदा आहियूं। सिंध जा हिंदु नूमाईंदा जेडहा आहिनि तेडहा नाहिनि। अजु॒ भी जद॒हिं सिंध में 1947 जेडहयूं हालतु आहिनि तद॒हि हूनिनि मां शायदि ई कहिं पाकिस्तान पिपिलस पार्टी छद॒ण लाई त्यार आहे इहो जा॒णिंदे भी की हिंदुनि ते थिंदड जूलसमनि में वदे॒ में वदो॒ हथ पाकिस्तान पिपिल्स पार्टी जो रहयो आहे – उहो भले ई रिंकल, आशा या लता जो हूजे या वरि चक, पूञेआकिल में हिंदु जो कतल हूजे। अजु॒ जद॒हिं सिंध में चूंडयूं मथे ते आहिनि तह खेनि पहिंजा हिंदु भाऊर पया याद अचिनि। हे इहे ई अग॒वान आहिनि जेके पहिंजे औलाद खे तह हिंदुस्तानि लदा॒ऐ छदनि बाकि आम हिंदुनि खे वेठा सिंध धर्ती नह वांदाअण जो पाठ पढाईनि।

सिंध में हिक जबरदस्त कोशिश रही आहे कहि नह कहि नमूने इहा लद॒पण खे रोकिजे, हिंदुनि खे लद॒ण नह दि॒जे ऐं हिंअर तह पाकिस्तान हकूमत पारां भी विजा हूंदे भी हिंदु खे हिदुस्तानि लद॒ण खां रोकयो पयो वञे, संदुनि हिंदुस्तान वञण जूं टिकेटां रद पयूं कयूं वञिनि। सिंध मां भले कहि भी तब्के जो हिंदु छोन नह हूजे हू लद॒पण हमेशाहि ई लिकी गुझायप में थो करे। सिंधु जी गादी कराची मां लदे॒ आयलि ऐं अहमदाबाद में वसेयलि हिक डाक़टरअ साणसि जद॒हि आऊ गद॒यूंसि तह हून साई पिणि सागी॒ गा॒ल्हि दहूराई तह साई असी तह पहिंजे मिटनि माईटनि ताई खे कोन द॒सयूं पहिजे लद॒ण जा गा॒ल्हि। संदुसि जोणसि पिणि पई चयो तह अदा, मां तह पहिजे पेके घर खे भी कोन बु॒धायो असी लदे॒ था वञउ जिऐं ओसे पासे कहिखे भी इन गा॒ल्हि जो छिड्रु ताईं नह पवे!!!!

ऐडही गा॒ल्हि नाहे तह लदीं॒दड हिंदुनि खे हिंदुस्तानि खे इंदे ई सुख था मिलिनि। हित नागरिकता जा वदा॒ मसला आहिनि। हिंदुस्तान में खेनि 12 साल ताई थो रहणो पवे ऐं इन बैद् भी नागरिकता कोन थी मिले। मसलो उनहिनि लाई वदो॒ आहे जनि खे नोकरी थी पई करणी पये, आम तोर सां पाकिस्तानी हूअण सबब को नोकरयूं नथो दे॒, नाई ई वरी सहूलियति सां मसवाड जी जाई थी मिले, हिक शहर खां बे॒ शहर में वञण खां अगवाटि हूकूमत खां मोकल थी पई गुरणी पऐ, जेकर कहिजो मिट माईटू बीमार भी हूजे थो तह जेसिताई धारे शहर में वञण जी मेकलि मिले तेसिताई तह बीमार माण्हू हिन फानी दुनिया मां मोकलाऐ थो वञे। मिटी माईटी में भी तकलिफयूं पयूं थेने सो धार, पहिंजे चाहि मोजीबु शहरनि में वसी कोन था सघनि, बारनि जी स्कुलनि में दाखिले में पई दिकत थिऐ या वरि गरिब तब्के मसलनि भील, मेघवार लाई हाथियूं वदी चटी इहा तह खेनि दलित हूअण जे वावजूद नागरीकता नह हूअण सबब का भी सरकारी मदद नथी मिले।

अजु॒ सिंध में 1947 वारयूं हालतु आहिनि या खणी चईजे तह 47 खां भी बदतर आहिनि तह वधाउ कोन थिंदो। विरहांङे वकत तह रूगो॒ शहरनि में पई गोड थियो पर हिंअर तह लग॒ भग॒ हर कुड कुर्च मां  सिंध में हिंदु लद॒ण लाईं मादां आहिनि। इहे केडहा सबब आहिनि जे सिंध मां लदे॒ आयलि हिंदुनि मोटी मञण जे नाले ते खौफ में था सिकूडजी वञिनि, पहिंजा पास्पोर्ट ताई पया साडिनि। सिंध मोटण जे बीदरा हू जेलनि में रहण ताई लाई कबूलिनि।।। गुजरात जे शहर अहमेदाबाद में लदे॒ आयलि मां डाकटर, सुठी बैक में सुठी पघार वारा नोजवान पिणि मिलया जेके तमाम घणनि तकलिफून खासि करे नागिरकता जे मसले नसबत तह सहण लाई त्यार आहिनि, मूशकिल माली हालत में रहण तह कबूलिन था पर सिंध मोटण लाई असुलि तयार नाहिनि। हिंकडे लदे॒ आयलि हिंदु सिंधी जो चवण हो तह जेकरि सिंध – राजिस्थान जी सर्हद रूगो॒ कलाकनि लाई भी खोली वई तह भी घट में घट हजारनि जी तादादि में लदिं॒दा !!!!

वाईडो कंदड गा॒ल्हि तह इहा आहे जे लद॒पण में या इन बैदि हिंदुस्तान में जाम तकलिफयूंन जे बावजूद लद॒ण जो चाहि वक्त सां घटण खां बिदरां हमेशाहि वधी आहे। 1971 जी हिंद-पाक लडाई महल 90,000 हिंदु सिंधी लदे॒ आया । तहि महल नह तह जिया हो ऐं नह ई मिया मिठू तह पोई छो इअं थियो ? इहो ई नह पर लद॒ण बैदि हिंदुस्तान हकूमत जे लख कोशिशन जे बावजदू छो हो मोटी सिंध कोन वया ? चवदां आहिनि तह खेनि हिंदुस्तानि मां मोटाअण लाई जेलन में बंद करण ऐं ऐतजाज करण ते गो॒लयूं ताई हलाअण जी धमकयूं दि॒नयूं वयूं पर इन जे बादजूद हो कोन मोटया। हिंदु सिंह सोढा जो चवण आहे जेकरि हिंदुस्तान पाकिस्तान जी सर्हदयूं टिन दि॒हनि लाई भी खोलयूं वयूं तह शायदि हिकु भी हिदु सिंध में कोन बचिंदो। इहो सब इन जे बावजूद जे कराचीअ तोडे बलूचिस्तान मां खोखरापार पूज॒ण में हिकु दिं॒हूं जो पंधु आहे। इअं छो पयो थिऐ, छा लाई पयो थिऐ इअं छो पयो थिअण दि॒ञो वञे … इनही सभ सवालनि नह तह हिंद जा सिंधी अग॒वान ऐं नह ई सिंध जा हिंदु अग॒वान कद॒हि भी संजिदगीअ सां विचार करण जी जरूरत महसूंस कई आहे।

ऐडही गा॒ल्हि नाहे तह हिंदुस्तानि के सिंधी अगवानन जी हिंदुस्तानि जे हूकूमत हलाईंदडनि ताई पुज॒ण जी सघ नाहे पर असीं हिंदु सिंधीयूंनि पहिंजी सिंयासत ई ईन रित तयार कई आहे जे पहिजे बिरादरी लाई कहिंखे मिंथा करण दो॒हू समझिंदा आहियों। हर कहि व़ट पहिंजो पहिजो मिहूं आहे। गा॒ल्हि रूगो॒ हिंदुस्तान जे सिंधीयूंनि जी ई नाहे पर ऐडहो वरजाउ सिंध में हिंदु नुमाईदन जो कहयो आहे वरी जेकरि को मिसकिन माण्हू हूजे तह उन जी वाई बु॒धे केरु।

ऐडही गा॒ल्हि नाहे तह सिंधी ई हेकली बरादरी आहे जहिंजा अवाम परदे॒हि में था वसनि। हिंदुस्तानि में तमिलनि जो हिकु हिस्सो श्रीलंका में रहे थो , हिंदी गा॒ल्हिईंदड जो हिकु तब्को फिजी या मोरिशियस  में थो वसे वरि अजु॒ भी हिंदु बंगालिन को हिकु हिंस्सो अजु॒ भी बंगलादेश में रहे थो पर इन जे बावजूद उनहिनि कोमनि लाई संदुनि परदे॒हि में रहिंदड बीरादरी उपरा (धार्या) नाहिनि। हिंदुस्तान जी संसद में सिंध तोडे पाकिस्तान जो मसलो राज्य सभा तोडे लोक सभा में आयलि आहिनि पर बदकिसमती ऐडही आहे जे नह तह बहस में आदवाणी नाह ही जेटमलाणी कजहि गा॒ल्हिअण जी जरूरत महसूस कई जद॒हि तह हर सिंधी जलसे में खेनि घुराऐ सिंधी पहिजी शान समझींदा आहिनि। इहो ई नह खेनि सिंध में थिंदड जूलमनि बाबत जा॒ण हूअण जे बावजूद कहि खा भी हिकु खतु परदे॒हि तोडे प्रधान मंत्री दा॒हि लिखण कोन पुगो॒।

पाकिस्तान जो 95 लेकिडो हिंदु सिंध तोडे बलूचिस्तान में थो रहे या खणि चईजे तह सिंध अवाम आहे पर इने ऐकड बे॒कड जलसनि खां सवाई हिंदु सिंधी माठ ई रहया आहिनि ज॒णु कदहि कुझ थियो ई नह हूजे। असीं उहे ई सिंधी आहियूं जिन राम मंदिर जे जाखडे महल वदा॒ हिंदु थी विठा हवासि इहो विसारिंदे की बाबरी मसजीद जे ढाचे जे ढहण बैदि लिङ कादा॒ईंदड जूलम हिंदुनि सां सिंध तोडे बलूचिस्तान में थिया। असी तहि महलि भी पाकिस्तानी सिंधीयूंनि ते थिंदड जूलमनि जो समाउ कोन वरतो नह ई उन जो समाउ वठण जी जरुरत ई महसूस कई नह ई अजु॒ पाकिस्तानि में फातलि सिंधी हिंदुनि लाई का वदी॒ आवाज उथारण लाई त्यार आहियूं।

चवंदा आहिनि तह जेकरि कहि कोम खे नासु करणो हूजे तह उन कोम जे इतहास खे ई खतम कजे। सिंध फतहि बैदि अर्बनि सभिनि खां अग॒वाटि सिंध इहो ई कम कयो जहिंखे असीं हिंदु सिंधी पया दहूरायो। हिंदुस्तानि इंदे शर्त ई सिंधी हिंदु अगवान इनही वाट ते ही हलया। खेनि खबर हूई जेकरि हिंदु सिंधी, हिंदुस्तान में पहिजे वजूद खे विरारे जुदा जुदा कोमनि में सिमजी वेंदा तह को भी खेनि सिंध में दहूरायलि पुछिंदो ई कोन। आचार्य क्रिपलाणी तह सरे आम चवंदो हो तह सिंधीयूंनि खे सिंध विसारे जदा जुदा कोमनि में अटे में लूण थी वञणो खपे।  जोधपूर में हिक लोहाणे तह मूखे चई दि॒ञो तह साई असी भील, मेघवार, कोली या वरी सोढनि खे सिंधी करे कोन लेखिंदा आहियो भले हू संदुनि मादरी बो॒ली सिंधी छोन नह हूजे। इहो इन जे बावजूद जे असीं विरहांङे खां अगु॒ हजारनि सालनि खां  साणसि रहयासिं ऐं हिअर छह द॒हाकनि जे अंदर ई असीं खे अण सिंधी करार था द॒ऊं।

असीं रिवाजी सिंधी भले पाण खे केतिरा नह वदा॒ निज॒ हिंदु या हिंदुस्तानी कोठायूं पर पर कहि नह कहि दि॒हूं , कहि नह कहि हंद असा खे हिंतोउ जा मूल वासी जरुर समाल कंदा तह साई जद॒हि अव्हा पहिजनि जा नथा थी सघो तह असांजा किअ लेखिबा…..

इन सवाल लाई हिंदुस्तान में वसयलि हर हिंदु सिंधी खे तयार रहणो खपे।

लद॒पण जे जाखडे में मूंझयलि सिंध जी हिंदु बरादरी


लद॒पणि सिंधी हिंदुनि  लाई का नई गा॒ल्हि नाहे। इहा हजारनि सालनि खां पई लहिंदी पई अचे। अर्बनि जे काहि बैद सिंधीयूनि जी चङी लद॒पण थी हूईं इहा हिक ऐतहासिक सचाई आहे, साणु साणु इहा भी हिक हकिकत आहे तह इन लद॒पणि जो हिकु सबबु जोरी मूसलमानु कोम में शामिलि  करण जू वारदातयूं  पिणि हयूं । इन जो हिकु वदो॒ सबूत  इहो भी आहे तह अर्बनि जी काहि बैद जेके भी सिंधी,  सिंध में पहिंजि साहिबी काईम कई से ईसलामि धर्म कबूल कंदड हवा। इहो ई नह सिंधूपति महाराजा  दा॒हिर जे पुट्र बाबति भी चयो वेंदो आहे तह हूंनि भी इसलाम धर्म कबूल कयो या खणी चईजे खांईसि इसलाम कबूल करायो वयो। हिदुनि जे धर्मू मठाईण जा वाकया हजारनि सानलि खां पया हलिनि। ऐडहा वाकया अर्बनि जी काहि बैद सांदय पया लहिंदा पया अचनि, भले इहे वाकया तोडे वारदातयूं सियासी हालतयूं मोजिबु कद॒हि घटयूं आहिनि तह कद॒हि वधयूं आहिनि, पर किद॒हिं अगो॒पोई निबरयूं नाहिनि।

थर परकारि, सिंध में हिकु हिंदु मंदिर

 

सिंध में हिंदुनि मां जेके मसलमानि थिया तिनि मां के पाण खे शेख कोठाईंदा हवा। हो भले मुसलमानि थिया पर पहिंजी तादादि हिदुनि सां संङु जे मार्फति ई वधाईणु चाहिदा हवा। दादी पोपटी हिरानंदाणीअ मोजिबु इंहिनि  मां कनि वरि हिंदु पिणि थिअण चाहियो पर हिंदु पंचातयूं ईअं थिअण नह पई दि॒ञो। इहा गा॒ल्हि केतिरो सचअ ते दारुमदारि थी रखे इहो चवण दु॒खयो आहे छाकाणि सिंध में 1927 में हिक ऐडहो वाकयो थी गुजरो आहे जहि में करिमा लाने जी जाईफा पहिंजे चारि बा॒रनि सां ग॒दु॒ हिंदु धर्म कबूल कयो हो, जेको कोर्ट पिणि मञे वरतो हो पर मसलमानि चङो फसादु कयो। इन फसादिनि में खूरो जो पिणि नालो सामहूं आयो हो जेको पोई वरि सिंध जो वदो॒ वजूरु थियो।

 

पर इन में को भी शकु नाहे शेख पहिंजी तादाति हिंदुनि मां धर्म मटाऐ पई करण चाहि।  सिंध में अंग्रेजनि जी हूकूमत खां अगु॒ हिंदुनि कुअरी छोकरिन खे भजाऐ पणजण जी वारदातूं में सभिनि खा अग॒ते इहे शेक हूंदा हवा। हिंदुनि ऐं शेखनि में इहा रंजिश ऐतिरी तह जबरदस्त हूंदी हूई जे हिंदुनि सिंधयूंनि में हिक चवणी भी हूंदी हूई तह  – शेख पूट्र सैताअ जो, नह हिंदु जो नह मुसलमानि जो।    

 

सिंध में सियासि तोर फर्कापरसती जूं मशालि खिलाफति जदोजिहति जोर वठायो। खिलाफति जा अहमि अगु॒वाण जो हथ हिंदुनि ते थिंदड जुलमि में रहयो आहे – मसलनि मौलाना तेज महमद जहि लाई इहो मशहूर आहे तह हूं सिंध जे गो॒ठनि में 7000 हिंदुनि जो धर्मु मठायो। खिलाफति जे जाखडे सिंध में के अहम सिंयासतदानिं खे पैदा कयो, जेके अग॒ते हली सिंधीयूनि में फर्क ऐतरा तह वधाऐ छद॒या जे इन सबब अजु॒ सिंधी ऐकी गा॒लिह ज॒णु खूवाबु पई लगिंदू आहिनि। इन में ब॒ह हूवा जे ऐम सेईद जहि नह रूगो॒ सिंध में मुसलिम लिग जो जबरदसत जोर वठायो पर हिदुस्तानि मां लदे॒ अयलि हिंदी उर्दू गुजराति गा॒ल्हिईंदड मुसलमानि खे सिंध जे शहरनि में वसाअण में वदो॒ किरकारि नाभायो – जहि सबब आखिरि कारि हिंदुनि खे उछांगयूं दि॒दे पेरनि उघआडे सिंध अलविदा करणी पई। हून हिकु ऐडहो सिसाल कायमि कई जहि जो परादो॒ अजु ताई थो बु॒धजण में अचे। खलिफति जे जाखडे जो ब॒यनि अग॒वाणुनि में हिकु हो खूरो- जहि खे हिहू सिंध में 1927 जे लाडकाणे जे फसादनि लाई जिमेवार करे मञिदा हवा। मशहूर सिंधी लेखक ऐं सिंध नसर जो हिक थंबो श्री जथेमल पर्शराम खिलाफति बाबति सही ई चयो हो तह – खिलाफकि आहे आफति।

 

जेतोणेक खिलाफति जे महलि खां सिंध में हिंदु – मसलमान में फर्क वधण लगा हवा पर इहो मसजद मंजिल गाहि जो रग॒डो हो जहि  सिंध में अण मुसलमानि जी हाणोके लद॒पणु जे शुरुआति कई। जेके फर्क हिंदुनि तोडे मूसलमानि में मसजद मंजिल गाहि जे मसले विधा से वरि किद॒हि घ़टया ई कोन्हि। केतिरो अजबु आहे जे हिंदुनि उन वारदाति खे हिंदु लग॒ भग॒ विसारे छदो॒ आहे जहि सिंधी हिंदुनि जी तकदिरि हमेशाहि लाई फेरे छदी। इन मसले सबब जे सिंधी हिंदुनि तोडे मुसलमानि फसादि थिया तनि लाई चयो वेदो आहे तह 17 मूसलमानि ऐं 40 हिंदु मारजी वया हूवा (किनि जो मञण आहे तह हिंदुनि जे मार्जू वञण जी तादादि 60 हूई)। इन खआं सवाई करोडिनि जो नोकसानु थियो सो धारि। इन वाकये जी जाई ते जोतेणेक नेठि अमनि मोठी आयो पर ईन जो परादो॒ सिंध जे सियाति में वदो॒ तुफानु खणि आयो। हिक पासे सिंध में पहिरों भेरो सिंधीयूनि जे पाण में फसादिनि सबब लद॒पण थी ऐं खां भी वदी॒ गाल्हि तह सिंध जा फर्कापरसत अग॒वाण जी ऐम सेईद, पिर महूमद रासाशदि ऐं खूरो मुसलिम लिग लाई हिक ऐडही जाई दि॒ञी जहि कजहि सालनि में सुफी सिंध जी शकल ई म़टे छदी॒। इन खां भी वदी॒ गा॒ल्हि तह इन फसादनि बि॒नि महानि हसतियूं खे हमेशा लाई माठि करे छदो॒ – हिकडो हो संतु कूवर राम जहिंखे रोहडी जे भरसां रुक ईस्टेशनि ते कतलु कयो वयो ऐं ब॒यो हो  वदो॒ वजिरु अल्लाहि बकश सुमरो। सिंध वरि साग॒यो कोनि रहयो। सिंध उन दि॒हिं खां जु॒णु पाकिस्तानि जो हिस्सो थी पयो।

 

विरहांङे खां पोई सिंध जे शहर में जबरदसत फसादअ कराया वया जहि सबब पंज सालनि जे अंदरि हिंदु सिंध जा शहरि वांदाऐ वाया। पर गो॒ठन में तद॒हि भी जाम हिंदु रहयलि हवा। जेतोणेक सिंध मां हिदुन जी लद॒पण थोडी घणी हलिंदी रही आहे पर वेझडाईअ जे किनि सालनि में सिंध मां हिदुनि जी लद॒पण वरि चङो जोर वरतो आहे। इन जा सबब गोलहण भी दू॒कया नाहिन। हिक पासे  जिते रिवाजी सिंधी  हिदुनि ते लोट-मारि, अग॒वा या कतलनि जा चङा वाकयो  पधरा थिया आहिनि उते दलितनि ते जूलम पया थेनि जिअं बंधूया मजदूर करे रखण, जोरी मसलमानि ठाहण जूं वारदातयूं, लज॒ लुट ऐं खासि करे जवानु सिंधी हिंदु नेनगरिनि (छोकरिनि) जो अग॒वा थिअण बैद जोरी सां कहि मुसलमानि सां परञाअण, किथे  किथे तह सिंधी हिंदु विधवाउनि खे भी कोन बख्शो वयो आहे। इन गा॒ल्हि में शायदि को शकु आहे आहे इन हिंदुनि खे मूसलमानि ठाहणि जी कोशिशनि जो जलमु वध में वध सिंधी दलितअ कोम पयो सठे। पाकिस्तानि में इंसानि हकनि जे कमिशनि जे ऐहदेदारि साई अमरलाल मोठूमल मोजिबु हर महिने 20-25 सिंधी दलित हिंदु नेंनघरयूं अगवा कयूं वेंदयू आहिनि ऐं जोरि इसलाम कबूल करायो वेंदो आहे। दरअसलि सिंध जे गो॒ठनि में इन दलितनि तोडे हिदुनि जो हिदुं थिअण हिकु दो॒हू समझयो वेंदो आहे। मोटूमलअ जो वधीक चवण आहे तह जेकरि माईट पहिंजी औलादि खे आजादि कराअण लाई हूलु था कनि तह संदुनि औलादनि खे कत्ल भी थो कयो वञे। हकिकति में इहे आकडा तमाम थोडा माणहूनि तोडे मिडीया आग॒या इंदा आहिनि छाकाणि तह घणो तणो ऐडहयूं वारदातयूं खां पोई माईटनि ते थिंदड जलमनि जे ढप सबब या पलिस जे वेरुखी सबब ऐफ आई आर दर्ज नह कयीं वेंदयू आहिनि।

 

सिंध मां पाकिस्तनि जी कोमि ऐसमबली यानी लोकसभा जो अगु॒णो मेंमबर श्री भेरुमल बेलाणीअ जे चवण आहे तह दलित सिंदीयूनि मां कनि कासि जातयूनि खे ई निशानो पयो ठायो वञे। इनहिनि नियाणिन खे मुसलमानि बणायणि बैद ऐंडहा भी वाक्या सामहूं आया आहिनि जिते इन नियाणीयूंनि खे विकयो वयो आहे। इनो ई नह पर इन अग॒वा करण में सिंध में किनि सघेरनि सियासतदानि जी शाई आहे। हिक लङे दि॒सजे तह इन इहे वारदातयूं पिछाडीअ जे टिन सालनि में चङयूं वधयूं आहिनि। नगरपारकारि में हिक सतरें वरहय जी नेंनघरिअ खे अग॒वाटि अगवा कयो वयो ऐ संदुसि लज॒ लूटि वई ऐं हिक ब॒ई नेंगरि खे जेका 15 वरहयनि जी हूई – तहिं खे आकलि गो॒ठि मां अग॒वा करे संदुसु दिन धर्मू पई मठायो वयो। वरि सागी॒ कारि होली दि॒हि भी थी जद॒हि ब॒ह हिंदु नेंनघरयूं किशनी ऐं अनिता खे कोटरीअ खां अग॒वा कयूं वयूं।

 

हिंदुस्तनि जी मिडिया पारां सिंध जी हालतूंनि ते का खासि दिलचसपी रही नाहे खासि करे हिंदी तोडे सिंधी मिडिया में पर अंग्रेजी अखबार पारां अंदरूनी सिंध में ऐं खासि करे दलित सिंधीयूनि जी विरहांङे बैद उमालक फिरयलि हालतूनि ते थोडी घडो तहकिकाति कई वई आहे । इन अंग्रेजी मिडीया में अहम नालो आहे आऊटलूक अख्बारि जो। जनवरी 16, 2006 में आउटलूक अखबारि पारां हिकु लेख शाई थियो हो जहिं में मारिना बबर जी हिक रिपोर्ट शाई कई वई हूई- सिंध जूं लमायनि कूआरयूं जे नाले सा। उनि रिपोर्ट जा के विचूड कजहि हिन रित आहिनि…….

 

सिंध जे थारि परकारि जिले में हिंदु बरादरि अग॒वा कयलि नयाणयूंणि जी तसविर दे॒खारिंदे

आउं अंनदरूनि सिंध पई वञा खासि तोर सां इन गा॒ल्हि जी पक करण लाई तह उते वाकईं छा हिंदुनि ते जूलम पयो थेनि मसलनि जोरि मुसलमानि ठाहण जूं वारदातयूं जिअ जाम ब॒धबू आहिनि। मूहिंजो पहिरों पडाऊ हो मिरपूर खासि जिले जी जिला कचहरि। उन दि॒हिं हिकु ऐडहे मकदमे जी पेशि हईं जहि जे सबब आउं सिंध आई हूयसि। माण्हूनि सां गा॒ल्हिईंदे मसले जी पक सां विचूड कोन मिलया। जेतिरा माणहूं ओतिरा बयान, पर उमालकि माणहूंनि में चर पर पई नजरि आईं। हिक पुलिस जो गा॒डे अची विठो। अंदरि हूई मारियम। मरियमि मस जेडही 13 सालनि जू हूई पर परणयलि हूई………मारियम दिसम्बर 21 2005, जी राति ताईं हिंदु हूई। तद॒हि संदुसि नालो होसि माशू। आऊं मर्दनि में मेडे मंझ गुरि दि॒ठो तह नेनघरि हिक गा॒डहे बूर्के में उन पूलिस वेनि में वेठलि हूई। हूनि पहिजो हालु अहिवालु द॒सिंदे चयो तह – आउं खूश आहियां। मां पहिंजे माईटनि तोडे भाऊरनि वटि नथी वञण चाहिया। उचतो मूखे लगो॒ …हाई घोडा हे छा.मसलो छा आहे.

 

इन कचहरि जे पासे में पिपल वण हेठि कजहि दारि ई कहाणी जे सुस पुस पई हले. उते के माण्हूं जो मेराडको हो जेको झालूरि गो॒ठि –जेको मिरपुर खासि खां 20 कोहि परे जो को गो॒ठि पई ब॒धायो वयो। उनहिनि में हिकडो हो माशु जो पिणसि-मालो सानाफवो। संदुसि मोजिबु 22 दिसम्बर 2009 राति जो 11 लगे के हथियारि बंध जबरनि संदुस घरि में गुरि आया जिनि मां हिकडो हो मालूअ जो पाडेसि अखबर। इहे हथियारि बंध माशुअ खे अग॒वा करे बा॒हिरि बि॒ठलि गा॒डीअ में जबरि वेहाऐ गि॒हले वया। माशु खे हूनिन पीर अयूब जान सरहंदीअ जे गो॒ठि में गिञे वया जिते माशुअ संदुसि धर्म मठाये अखबर साणु परणायो वयो।

पर इन गा॒ल्हियूं जी मुखातलिफ कंदे अखबर कोर्ट में पहिजीं बयानि में चयो तह मरियमि हमेशाई ईं मूहिंजे दिल में वसिंदी हूई। 22 दिसम्बर जी राति हूअ हेकलि ईं मूहिंजे घरि आई ऐं इहा गा॒ल्हि सही आहे तह पिरअ संदुनि धर्मू मठायो पर ईहा मूहिजी राय ई हूई तह कोर्ट में बयानु दि॒जे। मारियमि खे हैदरआबादि जे दरुल आमनि में मोकिलो वयो हो – (इहा उहा जाई आहे  जिते उनहिनि हिंदु नेंनगरीनि तोडे जेईफाउं खे मोकिलयो वेंदो आहे जिते उनहिनि बेसाहारिनि खां जबरनि बयान लिखाया वेंदा आहिनि जेके पोई कोर्टनि में पेश कया वेंदा आहिन।)

 

सरियमि कोर्ट में।

हाणे सवालु इहो आहे तह छा इहो मञे थो सघजे तह 13 सालनि जी नेंनगरि पहिजो कोम मटे पहिजे पाण मङजणु चाहिंदी। इन ते तह शकु कहिंखे भी थिंदो। आऊं ओस ओच ओ (S H O) वटि वयसि जेको बि॒नि गुटनि जो झेडे मंझ फातलि हो। कहिं सलाहि पईं दि॒ञसि तह छो नह छोकरिअ खे माईटनि सां ग॒दि॒जणु पयो दि॒ञो वञे…….ऐस ऐच ओ उन माणहू खे दब॒ पटिंदे चयो …..धर्मू मठजणु खां अगु॒ पर हाणे असुलि नह…मरियमि हिअर मुसलमानि आहे। हित जाम माण्हूं अचि मिडया आहिनि, जेकरि मारियमि पहिंजे माईटनि खे दि॒सी ओछांङयूं द॒ई रोअण लगी तह वदो॒ गोडु थी पवंदो। थी थो सघे तह फसादि थी पवनि।

 

थोडी देरि में उमालक कोर्ट जे परिसरि में खुशियूं पयूं मञाईजणु लग॒यूं जिअं ई इहो अहिवालु वंढायो वयो तह कोर्ट मोकलि दि॒ञी आहे जोल मूरस ग॒दु॒ रहि था सघीनि। मुसाणु गदु॒ हो कांजी रोणो भिल जेको तालिम सां गंढयलि हिक ऐन जी ओ में कमं कदो आहे ऐं पाकिस्तानि जे इंसानि हकनि जी तंजिमि सां भी गं॒ढलु आहे उमालकि संदुसि मूहांडरे में मायूसि साफु झलके पई।

तह छा पोई पोई माशु खे अग॒वा करे जबरनि संदुसि धर्मू पयो म़टायो वयो…मिरपूर खासि मां आऊं जिअं ईं अंदरूनि सिंद जे मुखतलिफ ऐलाकनि में गुजरिंदि वयसि मुंखे इअं पई लगो॒ जणु थर जा भिट रडयूं करे हर घर इहे ई सवालि पया कनि। इहो ई नह जिते भी मां वयसि हिंदूनि में मायूसि हूई ऐं उहे सागया मंजर, उहे सग॒यूं कहाणयूं- पहिरों अग॒वा, पोई धर्मू मटजणु, वेहाऊं ऐं  माईटनि सां हमेशाहि लाई विछडणु ज॒णु इहे रिशता नाता हूवा ई कोन्ह। जनवरि 2005 जो मार्वी (18) ऐं हेमी (16) गो॒ठि किनरा , अमरकोठि मां अग॒वा कयूं वयूं। इन वारदाति जे टे महिना बैद मार्च 13 जो राज्जी खे मिरपूर खासि मां अग॒वा कयो वयो।

 

हिंदु जाईंफाउ जहिंजो धर्मु मठायो वयो

कांझी भिल को चवण हो तह – मस जेडहा 10 सेकडो ई वारदातयूं हूंदयूं आहिनि जहिमि में इशक जो मसलो हूंदो आहे। जद॒हि मिरपूर खासि जे डी आई जी सां इन गा॒ल्हि बाबति पुछो तह हो काविडजी वाका करण लगो॒ –जेकरि जरूरत पई तह आउं अव्हां खे आकडा दि॒दुसि। तोडाईवारे कोमअ तह पाकिस्तानि में सभनि खां महफूज आहिनि।

 

पाकिस्तानि जे ईंससानि हकनि जी कोमि तनजिम जो भी मञण आहे जेको आऊं सिंध में दि॒ठो। नूझाहत सरिन जेको लाहोर में हिक ऐन जी ओ में पयो कमु करे तनि जो मञण आहे तह छोकरियूं जद॒हि कोर्ट में पेश थयूं कजनि तह जिहादी तंजमयूं ऐडहो पईं हूलू कनि मसलनि नारा हरण, गुलनि जी बरसात करण ऐं जाम माण्हूं ग॒दु॒ करे अग॒वा कंदड खे हिकु हिरो करे पोश कनि जहि सां छोकिरुनि ते ऐडहो तह मांसिक असरु थो पवे जो हो मूंझी थयूं वविनि ऐं कूछि कोन थयूं सघिनि। परि हिंदु समाज जा कुआराईप जा सख्त सामाजिक रिवायतू ऐं बि॒हरि वेङाउ नह थिअण जो ढपु छोकरिनि खे चुप थी रहण लाई मजबूर थो करे इन उमेदि सां तह शल इन मां भी कुझ भलो थिऐ।

 

कांझी जो चवण हो तह पंज सालनि में रूगो॒ 50 ऐडहा वाकयनि जी पधराई इन मसले जी हकिकति पेश नथी खरे। किशन भील जेको कि पाकिस्तानि जी कोमी ऐसलमबी जो मेमबर आहे तहिं जो चवण हो तह इहे जूलम हिअर जाम वधी पया आहिनि। संदुसि इहो भी चवण हो तह जेकरि इशकु हिकु सबब आहे तह छोकरा जनि सां हे पणिनजनि पयूं से छो नथा पहिजो दिन ध्रमु मटाईनि। हून हिक पूठयां ब॒यो ऐडहा जाम केसनि जो ज्रिकरु कयो जिते दलित हिंदु नयाणयूंनि ते जूलम पया थेनि। संदूनि चवण हो तह हिक वारदाति महलि हिंदूनि ऐतजाति कया। लग॒ भग॒ 70, 000 हिंदु ग॒दु॒ थीया। इहो वाकयो 1980 जो हो पर इन मेड ते फाईरिग कई वई जहि सबब चङा हिंदु मारजी वया। जहि सबब हिंदुनि ऐतिजाज कयो – हिंदु नेनगरि सिता, सा अजु  ताई पहिजे माईटनि वठि कोन मोटी आई- किशन भील जूं अखयूं भरजी आयूं। सिता जज जसटिस दोराब पटेल खे फिणि पधिरो चयो हो तह खेसि जोरी अग॒वा करे मूललमानि कयो वयो आहे। किशनि मोजिबु हिंदु हाणे ऐतिजाज करण बंद करे छद॒या आहिनि पर इन जी जाई ते हिअर  इंसानि हकनि जूं तंजमयूं तोहे मिडीया जे मार्फति पहिंजे कोसनि खे पधरो करण में ई सयाणप समझिंदा आहिनि।

 

बाबर जिनि वाकयनि जनि वाकयनि जो जिक्रु पई कयो आहे सो रुगो मिरपूर खास ताईं महदूद नाहिनि। कराचीअ खां वठी कशमोर ताई पया जाम दि॒सण में था अचनि।

 

जहि दि॒हिं मरियमि जे जो फैसलो जज पई बु॒धायो तहि दि॒हिं पाकिस्तानि जे चिफ जसटिस ईफतिकारि महूमद चोधरी कोटरी में थिअल साग॒यो केस में फैसलो दि॒ञो तह जेकरि उहा नेंनघरि 13 सालनि खां घटि उमर्र जी आहे तह अग॒वा कंदड ते लज॒लूट जो केस थो हलि सघे। (इलसामि कानुन मोजिबु 13 खां घट उमर जी छोकरि वेहाउ नथी करे सघे – कानुनि।) जद॒हि जज जे लेखे हिंदुन जो अग॒वा थिअण ऐं मुसलमानि थिअण जूलमु नाहे तह मोलवीयूनि खे केडहो हथिरु थिंदो। चिफ जसटिस व़टि हिकु नह पर जाम केसअ वया आहिनि, पर इहो बु॒धण में कोन आयो आहे तह हून साई कहि हिंदु खे का दिलजाई दि॒ञी आहे, हा नवाज शरिफ जे लाई वाटि साफ करण में पूरी इमानदारि जरूर दे॒खारि आहे।

 

मथे जा॒णायलि वाबयनि बाबति जेकरि अहो समझजे तह जूलम रूगो॒ दलितनि सां पयो थिऐं तह इहा वदी॒ गलति थिंदी। जेतोणेक रिवाजी हिंदुनि सां दलितनि वारा जूलम कोन थिया आहिनि पर संदुनि खे कहिं भी रित बख्शयो भी कोन वयो आहे। वेझ़डाईअ में ब॒ह वाकया थी गुजरा आहिनि जेके पाकिस्तानि जी अंग्रेजी अखबारिनि में चङो कवरेज मिल्यो आहे। सिंध जे सिंधी मिडया में जेतोणेकि कवरेज दि॒ञो आहे पर उनि रित नह जहि रित मिलणो खपिंदो हो। सिंध जे हिंदु पंचायतुनि जी गा॒ल्हि मञिजे तह पिछाडीअ जे बनि सालनि में हिदुनि ते अग॒वा, लूटमारि या कतलनि जा 300 वाकयो थिया आहिनि। पर विछाडीअ जे टनि- चारि महिननि में ब॒ह वाकयनि सिंधीयूनि जो खास करे धयानु लहणो- पहिरों आहे उतरि सिंध जे शिकारपूर में पुञे आकिल जो ऐं ब॒यो आहे चक, शिकारपूर  जो वाकयो। हिक लङे दि॒सजे ब॒नि वाकयनि में को खासि फर्कु नाहे।

 

पुञे आकिलि में वाकयो हिक स्कूल में हिक हिंदु प़टवाले जो कूलहडे जाति जे हिक सिंधी मूसलिमि नेंनघरि जी लज॒लूट जे कोशिश सबब थी। अजबु जेडही गा॒ल्हि तह इहा आहे तह कूलहोडे बिरादरीअ जे काहि में जिनि ते हमलो कयो वयो तनि जो इन पटवाले सां को भी वासयो नाहे। पूलिस जेका दलति हिंदुनि ते थिंदड वाकदातुन ते हिक ऐफ आई आर ताई द्र्ज करण जी जरूरत कोन महसुस कंदी आहे सा यकदमि ऐफ आई आर दर्ज कयो। ऐफ आई आर नह रुगो॒ उनि पटवाले ते दर्ज कई पई पर इन स्कुल हेड मासतरि जे खिलाफ पिणि दर्ज कई वई हूई। पुञे आकिलि में वारदाति जी जाई ते हिंदुनि में कहि भी पहिंजी जान कोन विञाई पर पर खे मुसलमानि जरुर मारजी वया। इन खा सवाईपुलिस जी कारवाही सबब काहिं कंदडनि मां पिणि कनि के मारजी वञण जी खबर पधरी थू हूई। इन वारदाति जे दो॒हि खे हिक बि॒न दि॒हनि में हथ कयो वयो पर जद॒हिं अग॒वा था थेनि तह मूलक जो चिफ जस़टिस भी कजहि नतो करे, पुलिस जी छा गा॒ल्हि कजे।

 

चक मे वकयो पहिंजो पाण में कहिखे भी वाईडो करण लाई काफि आहे। जेतोणोकि इन वाकये बाबति जुदा जुदा अफवाहूं तेज थयूं पर मूल रिह हकिकति कजहि हिन रित हूई……

 

चक , शकारपूर में मारजी वयलि जे वारितनि सां ग॒दु॒ जिऐ सिंध कोमी महाज जो अग॒वाणु बशीर खां कुरेशी

शुरु आति अहवाल मोजिबु इहा खबरि वंढाई वई तह चक शहर में हिक हिंदु छोकरे पारां भाईयो जाति (मुसलमानि जी हिक कबाईली जाति) छोकरीअ सां लज॒लूट जी कोशिश पई कई वई हूई। पर जद॒हि हकिकत पधरी थी मसलो कजहि बिलकुल बि॒तरां ई निकतो। गा॒ल्हि कजहि हिन रित हूई तह-  भाईयो जाति जी हिक छोकरी दि॒आरीअ जे दि॒हिं हिक हिंदु छोकरे जे घरि  पई आई या खणि चईजे निंढ द॒ई घुराई वई । कहि  माणहूनि इन छाकरिअ खे उताकअ (घर में मर्दनि जे उथण – वेहण जी जाई जहि में जाईफआंऊं असूलि कोन अचनि, सिंध में अजु॒ इहो रिवाज आहे) में पई दि॒ठो। हंदु छोकरे जे माईटनि खे जद॒हि खबरि पई तह संदुनि छोकरे खे मार्यो-कोटयूं ऐं भाईये जाति जी इन छोकरिअ खे संदुसि घरि मोकलयो वयो। इहा गा॒ल्हि छोकरिअ जे माईटनि ऐं भाईये बरादरी जिअं पहूती तह हो सख्त काविडजी वया। संदूनि जी कावड हाथियो वधी वई छा काणि तह छोकरो हिंदु हो। उन दि॒हि खां भाईये जाति ऐं के जिहादी जमायतूं चक में हिंदुनि खे पई हिसायो जहि सबब हिदुनि पूलिस खां मदद पिणि पई गुरी हूई। पूलिस जेतोणेक थोडी मदद कई उहा भी थोडी नाले जेतरि।

इअं तह सिंध जे मूसलमानि  में खासि करे गो॒ठनि तोडे नंढे शहरनि में हिक रिवायति रही आहे जहिखे कारो- कारी थो कोठिजे। कारो मततब छोकिरो ऐं कारी छोकरअ लाई इसतमाल थिऐं। इडहा के वाकया थिया आहिनि जिते कहि अण- मङयलि छोकरे ऐं छोकरि खे हिक बे॒ सां ग॒दु॒ हेकलो दि॒ठो वयो आहे तह संदुनि कत्ल कयो वयो आहे। ऐडहनि वाकयनि जो जेतोणेक सिंधी मूसलिमि जाईंफां जाम शिकारि थयूं आहिनि, किथे किथे रूगो॒ शक जी गा॒ल्हि ते सिंधी जाईफाउनि खे कतल कयो वेंदो आहे। किथे किथे जिते इशक जो मोमलो अचे तह छोकरो ऐं छोकरी  ब॒हिन खे मारयो वञे ऐं घणो तणो छोकरिअ खे अग॒वाटि मारयो वञे जिअ हिदुस्तानि में खेप पंचातयूं में भी थिऐ थो। पर चक जे वाक्ये महल ऐडहो कजहि कोन थियो। हे मसलो सिधो सहूं सिंध जी हिंदू बिरादरीअ खे टारगेट करण जो मसलो थी रहजी वयो।

 

भाईये विरादरी उन वाकये जो नेठि जवाबु ईद जी शाम दि॒ञो जद॒हि के हथियारि बंध हमलो पई कयो जहि सबब चारि हिदूं नोजवान जनि मां ट्रे डाकटरि पणि हूवा से वारदाति जी जाई ते ई मारजी वया। संदुनि नाला कजहि हिन रित ब॒धाया वया- नरेश कुमार, अजित कुमार, अशोक कुमार ऐं सत्यपाल। नोट करण वारी गाल्हि तह ईहा आहे जे वाक्ये जे ब॒नि कलाकनि खां अगु॒ उमालक पूलिस गायब थी वई ऐं वाकये जे अध कलाक खां पोई ब॒रहि अची हाजिरु थी जहि सबब इहो सकु यकिन थो लगे तह इन काहि बाबत पूलिस खे जा॒ण हूई। अजबु जेडही गा॒ल्हि तह इहा आहे जे जिअं पुने आकिलि में थियो सागे॒ रित चक में पिणि दि॒ठो वयो तह मसलो कहि सां थियो पर जवाबी हमलो ब॒हिन वाकयनि ते सिंधी हिंदुनि जे थद॒नि में थियो जहिंजो इन मसले सां को भी वासतो नाहे।

 

किनि अख्बार नूवेसनि जेके घणो तणो अंग्रेजी अखबारि मां हूवा कहि कदरु इन वारदाति जी तह ते पुजण जी कोशश कई आहे। संदुनि मञण आहे तह विछीअ जे कनि सालनि में  सिंध में खासि करे उतर सिंध जे शहरनि में तालेबानि जो असरु वधयो आहे। इहो असरु घणो तणो मदरसनि मां पयो वधे जिते जिते मोलवी पंजाब या फख्तुनिवाह मां पया अचिनि जनि खे सिंधीयूनि सखाफित तोडे वहिनवारि बाबत जा॒ण नाहे ऐं हो समाज में जहरि पया फैलाईनि। ब॒नि तंजिमियून जे नालो सामूहं पयो अचे जिन मां पहरिं आ सिपा ऐ साभा पाकिस्तानि ऐं ब॒ई आहे जमाऐत उलेमा ऐं पाकिस्तानि (फजलि ग्रुप)। मथोऊ वरि इनं तनजिमयूनि खे साथु थो मिले सिंधी कबाईली जातयूं, पाकिस्तानि पिपिलस पार्टी जा के ऐहदेदारि ऐं पूलिस जो जनि जी हमेशाहि ई नजर हिंदुनि खे धंधनि तोडे मलकयतूंनि ते रहि आहे। इहो शकु इन लाई थो पैदा थिऐ छाकाणि तह वार्दाति जो अहमि गुनेगारि बबर खां भाईयो खे मञया थो वञे जेको पाकिस्तानि पिपिलस पार्टी जो शखर जिले जो हिकु अहम अगवाणु आहे, वरि उमालकि वारदाति जे वकत पूलिस जो टरि वञण वरि वारदाति बैद पूलिस जो वारदाति जी ऐफ आई आर दर्ज करण में मूझाअप दे॒खारण इहे सब हिदुनि जे मायूसि खे पिखतो था कनि। इहा भी खबरि आई आहे तह वारदाति खां पोई पूलिस थाणे जे अग॒यो इन कबाईले नेताउनि सां ग॒दु जिहादी तंजमयूं भी ऐतजाति पई कयो जिअं इन वारदाति जे जवाबदारिन विरूध पूलिस को भी कदमि नह खणे। पूलिस इन केस में ऐफ आई आर भी वारदाति जे 36 लकातनि खां पोई। इहा भी खबरि पधरि थी आहे तह मारजी वयलि जे वासिसनि खे भी तपायो पयो वञे जिअं संदुनि पारां ऐफ आई आर ते जोर नह विधो वञे। केतरि नह वाईडो कंदड गा॒ल्हि आहे जे पुञे आकिल मामले में पूलिस जी गुनेहिगारि हिंदु पटवाले खे हथ करण में वाहि जी फुर्ति देखारि, सागी॒ फुर्ति चक में कोन पई दे॒खारी वई।

 

शिकारपूर जो रूतबो 1947 ताईं दिसण जेडहो हूंदो हो। मां अजु॒ भी जाम सिंधी हिदूनि खे दि॒ठो आहे तह हू फकरु कंदा पहिंजे शिकारपूर सां लागपे जा। हिन शहरि सिंधी कोम खे महाल कवि शेख अयाज ऐं हेकलो सेकूलर  वदो॒ वजीरु अल्हा बख्श सुमरो दि॒ञो। पर हिअर नाहे रहि आहे। कनि जो मञण आहे तह हे शहरि हिअर खंडहण जो सहरि थी पयो आहे।  जेकरि चक शहरि जी गा॒ल्हि कजे तह शहरि जी मूल आबादी चालिह हजारि आहे जिन मंझ हिंदु मस जेडहा छिह हजार था बुधाया वञिन। जेकद॒हि इन भाईये जाति जी ग॒ल्हि कजे तह इहा शिकार्पूर जी ट्रि सघेरि जाति ब॒धाई वेंदी आहे जतोई ऐं मारहि खां पोई। शिकाररपूर बाबति जा॒ण रखिदडनि जो रायो आहे तह जिहादी तंजमूनि खे पूरि आजेदी दि॒ञी वई आहे तह हो पहियूं हर्कतयूं पूरी आजादि सां कनि ऐं ऐडहे तंजमयूं खे इहे कबाईली जातयूं, पूलिस ऐं हकूमत पारां पूरी मदद पई मिले। इन वारदाति में पिपिलस पार्टी जा भी असिलोका रंङ पधरा थिया आहिनि छा काणि तह इन वारदाति जो अहमि गुनेगारु बबर खां भाईयो शिकारपूर में पिपिलस पार्टी जो अहमि अग॒वाणु आहे। सिंध मां वेझडाईअ में लदे॒ आयलि हिंदु बरगी बिरादरी जो भी चवण आहे तह तालिबान जो असरु सिंध में कजहि सालनि खां जाम वधयो आहे। इहो सब इन जे वावजूद जे सिंध जे हिंदु बरादरी हमेशाहि ईं पिपलस पार्टी जो साथु दि॒ञो आहे। उहे अग॒वाणु हिअर गो॒ल्हिहे ई कोन बया लभिनि।

 

बदकिसमतिअ सां सिंध में हिंदुनि तोडे थोराईअ वारी कोमनि जे विरूध ऐडहीनि वारदातयूंनि खे कद॒हि भी संजीदगीअ सां कोन धयानु दि॒ञो वयो आहे। जेकरि रिवाजी सिंधी मुललमानि जी गा॒ल्हि कजे तह कनि खे छदे॒ हिकु ई जवबु मिलिंदो –साईं हिंदु तह अजायो पया हूलु कनि इहो तह मुसलमानि सां भी पयो थिऐ। इन जे नसबत सिंधी मिडिया जो हमालो दि॒ञो वेदो आहे जिते सिंधु बाबति  खबरिनि  में 365 दि॒हिं साग॒या अहवालअ हूंदा आहिनि तह फलाणे – फलाणे खे कतल कयो, फलाणो अगवा थियो वगिराह वगिराहि। रूगो॒ नाला ऐं तारिखयूं मटयलि हूंदयूं आहिनि, बाकि सब साग॒यो। सिंध में इन वारदातयूं खे तमाम रिवाजी करे मञयो वेंदो आहे। सिंधी मिडया जहिखे इन मसले खे जोर तोर सां हथ करणो खपिंदो हो से तह सिंधीयूनि खे अजरक टोपयूं पाराऐ सिंधीयूनि खे नचाअण में ई पहिजी शान करे लेखिंदी आहे।

 

पर इन सभनि जे वावजूद सिंध में माण्हू सुजाग॒ थेनि पया। इन वाक्ये बैद चक में सिंध जे सिविल सोसाटी ऐं केमिपरसत पार्टयूं ऐतजाति रेलयूं कद॒यूं जिनि में हजारनि जा माणहूनि सिरकत कई। जिऐं सिंध कोमि महाज जो अग॒वाणु बशार खां कुरेशी ऐं अवामी तहरिक जो अबदल लतिफ पलेजो इन रेलयूं में शिककति कई। गायब रही तह रूगो॒  प प  प जेका दहशदगर्दनि सां लडाईनि में पहिंजूं कर्बीनयूं गणाअण में पल भर जी देर कोन कंदी आहे पर हिअर खामोश। प प प जा हिंदु मेमबर पिणि गायब रहया जहिंखे सायदि चुप रहण में पह्जो निजी फाईदो नजर आयो- थी थो सघे तह खेनि प प प माठि रहण जी हिदायति दि॒ञी हूजे। पाकिस्तानि में कोमि ऐसलमबलि में शेरी रहमानि हिक ऐडजर्नमेट मोशन भी करायो जहि में पिपिलस पार्टी खे इन अग॒लाणनि खे पार्टी मां बा॒हरि कद॒ण जी घुर कई वई। पर छो तह शेरि रहमानि हिअ अमेरिका में पाकिस्चानि जी राजदूत थी अमेरिका रवानो थी आहे तह इन जी पूरि उमेदि आहे तह इहो भी केस विसारयो वेंदो।

 

चक में अमामी तहरिक पारां ऐतजाजी रेली में हिदू बिरादरी सां ग॒दु॒ अयाज लतिफ पलेजो

हिंदुस्तिनि जी मिडीया में सिंध बाबति कवरेज नह जे बराबर रहयो आहे। इन जो हिकु वदो॒ सबब इहो रहयो आहे तह सिंधीयूनि खां सवाई हिंदुस्तनि में मूखतलिफ कोमनि जा माण्हू रहिनि ई कोनहि पाकिस्तानि में। पर अफसोसि जी गा॒ल्हि तह इहा आहे जे हिंद में सिंधी किअं माठि करे वेठा आहिनि। सिंधी मिडिया जी तह गा॒ल्हि परे पर कहिं भी सिंधी संमेलनि में सिंध जी हालतियूनि बाबत बहि लफज ताई गा॒ल्हया कोन वेंदा आहिनि- कजहि करण जा तह गा॒ल्हि परे आहे। हर सलमेलनि में बस हिक़डो ई रागु तह – साईं सिंधीयूनि हे कयो तह हो कयो, पर सिंध में रतो छाणि पई हले, हिंदुनि जी लद॒पण पई हले पर मजालि आहे तह कहिंखे का ताति हूजे। जेकरि सिंधी ई माटि हूंदा तह हिंदी – अंग्रेजी मिडीया जो केडहो दो॒हू….खेनि केडही ताति पई आहे सिंध जी। भेरुमल मिरचंद आद॒वाणी जे सिंध जे हिंदुनि जी तारिख में लिखयलि आहे तह सपत सिंदू सां हिंदु जद॒हि गंगा- जमूना जे किनारे अची वसया तह के सिंधू माथरि वारनि खे मलिच देश करे कोठिंदा हवा पर हिते तह असां सिंधी थी भी सिंध खे मलिच देश करार दि॒ञो आहे, बस  मिडई सिंध जे नाऊं ते मगरमछ जा गो॒डहा वहाअण में पहिंजी शान समझयूं।

 

ऐडही हालतूनि  में सिंधी कोम जो वजूद कायमि रहण औखो ई नह पर नामूमकिन आहे।

 

 

 

 

 

 


सिंधी दलित –हिक विसारियल कोम

दलित सिंधी बाबत जेकरि कहिं सिंधी हिंदु (हिंद में) नह भी भी बु॒धो हुजे तह वाईडईप जी गाल्हि नह थिअणी खपे। हिंदु सिंधीयनि जो दलित सिंधीयनि बाबति अण – वाकफिति जो हिकु वदो॒ सबबु इहो आहे तह विरहाङे सबब लद॒पण सिंधी दलित जी नह के बराबर थी। आम तौर सा इहो ई दि॒ठो वया आहे तह सिंधी दलितनि लद॒पण रिवाजी सिंधीयनि वाङुरु कोन कई। हिंदुस्तानि में सिंधी गा॒ल्हिईंदड ईलाके में कच्छ ई हेकलो इलाको आहे जिते सिंधी कच्छी (हिंदु) दलित भी रहिनि था। पर छो तह आम रिवाजी सिंधी संदिनि सां को भी राबतो कोनि रखनि सो आम सिंधीयूं खे सिंधी दरितनि बोबत जा॒ण भी तमाम महदूद ई आहे। जेतोणेक सिंधूनि में ब॒न लेखकनि श्री परसो गिद॒वाणी ऐ जेठू लालवाणी कच्छ में सिंधी जातयूं बाबति किताब शाया कया आहिनि पर इहे किताब मूल तरहि सिंधी – कच्छी बोलीयूनि जे पाण मे वाटि जे नसबत ई आहिनि। जेतोणेक श्री परसे गि॒द॒वाणी कच्छे जे सिंधी ऐलाईके ऐं खासि करे बी॒नी में रहो सिंधी दलितनि जातयूनि बबति तमाम सुठो कमु कयो पर छो तह हिंद में आम रिवाजी सिंधीयनि में आर्बी लिपीअ जी जा॒णी नाहे सो चङनि सिंधी लेखकनि वाङुरि श्री गी॒द॒वाणीअ जे महेनति जो भी कदुरु कोन थयो जिऐं थिअणो खपिंदो हो।

जेसिताई सिंध में दलितनि जी गाल्हि कजे तह परु सालि ताईं मुखे सिंधी दलितनि बाबत ओतरी जा॒ण हुई जेतरि कहि आम हिंद में रहिंदड सिंधी नोजवानअ खे। सिंधी दलितनि बाबत मां पहिरों लङे साईं जेब सिंधी जे लिखयलि कालम दिल जी गा॒ल्हि में पढहो (हे कालम सांदहि कराचीअ मां शाईं थंदड अखबारि काविश में शाईं थिंदा अहिनि) हो लिखे थो तह बदिईनि जीले में (दखिण सिंध जो हिकु जीलो) दलितन खे बो॒द॒ सतालयनि लाई अदा॒यलि कैंपनि में खाधो नथो दि॒ञो वञे। वरि जद॒ही हिन साल भी सिंध में बो॒द॒ आई आहे तह साग॒या मंज़र पया दि॒सण या बु॒धण में अचिनि। दलितनि जे इन हालतनि जो बयानि सिंधी मिडिया खां वधिक कहि कदुर पाकिस्तानि जी अग्रेजी मिडीय में शाई थयलु आहे। अखबारिन में ईहा खबरि शाई थी आहे तह सिंध जे दलितनि खे खुले आसमानि हेठि दिं॒हि ता गा॒रणा पवनि। खेनि राशण पाणि भी कोनि थो दिञो वञे। मां लग॒ भग॒ ब॒नि सालनि खां सिंध मां शाई थिंदड सिंधी अखबारिनि खासि करे आनलाईनि अखबारिन खे नजरि खां कदां॒ पयो पर अजु॒ ताईं वरली ई सिंध जे दलितनि बाबत का खबरि शाई थी हुजे। वरि जेकरि असीं सिंधी साहित्य दा॒हिं पहिजी नजर वराईंदासिं तह उते भी सागयो मंजरि नजर इंदो। मतलब तह जद॒हि जद॒हि बो॒द॒ या का कुदरिति आफतिनि सबब मिडिया (खासि करे अंग्रेजी या परदे॒हि मिडिया) जी नजर पवे थी तह गा॒ल्हि बी॒ आहे बाकि घणो तणो दलितनि ते थिंदड वयलि खे का आम रिवाजी गा॒ल्हि करे ई लेखो वेंदो आहे। सायदि इन अखबारि पढिंदडन जो को भी चाहि ई नह हूंदो आहे दलितनि बाबति।
सिंध में दलितनि बाबत का भी विचूडनि खां अग॒वाटि असां खे हाणोके पाकिस्तानि जे अण मुसलमानि दा॒हि पहिजी नजरि दोडाअणि पवंदी। पकिस्तानि में अदमशमारीअ जी ग॒णप कजहि हिन रित आहे….
मुसलमानि- 96 सेकडो
हिंदु (रिवाजी) – 0.5 सेकडो
क्रिसचनि-1.5 सेकडो
हिंदु दलित – 1.5 सेकडो
ब॒यूं अण मलसलमानि कोमयूं (बौध, फारसी, यहूदि वगिराहि) – 0.5
जेसिताईं आजिविका जी गा॒ल्हि कजे तह दलितनि में मर्द तोडे जाईफुनि हेठि जा॒णायलि पेशे सां लग॒लयि समझया वया आहिनि।

मर्दनि में-

खेति में मजूरि-50 सेकडो

लठनि जे कारखाने में मजूरि- 20 सेकडो

मोची-20 सेकडो

साफ सफाई में – 5 सेकडो

सरकारि नोकरि-0.5 सेकडो

ब॒या मुखतलिफ रोजगारि में- 4.5

जाईफाउनि में

खेति जे नतबति कमनि ते-50 सेकडो

लटे कपडे सिबण जे कमनि में-20 सेकडो

घरि जे कमंनि में – 30 सेकडो

हिक अनुमानि मोजीबु सिध में खासि करे खेतनि में मजूरि जो कमु 70 सेकडो दलितअ कन। बाकि 30 सेकडे में मुसलमान इन कम लग॒यलि आहिनि जहिंखे हारि थो कोठया वञे। जेकरि इलाके जी गा॒लिह आहे तह जद॒हिं उतर सिंध में घणो तणो खेतनि में मजुरी मुसलमानि हारि कन पर थार परकारि ऐं बदिईन (दखिण सिंध) में इहो कम हिंदु दलित ई कनि। अदमशमारि मोजिबु सिंधी दलित थारि परकारि में 35 सेकिडो आहिनि ऐं वदिईनि में 20 लेकिडो। सिंधी हारिनि लाई सिंध जूं सियासी तंजिमयूं तोडे सिंधी अगु॒वाण तमाम घणी जदेजिहद पई कई। इहो ई सबब आहे तह सिंधी हारिनि जी हालति सिंधी दलितनि खां कहि कदरु सुठी आहे। मथे जा॒णायलि आकडनि मोजीबु सिंध में रिवाजी हिंदुनि खा टिनि गुणा खां वधिक हिंदु दलितअ आहिनि। हिक सर्वे मोजिबु सिंधी हिंदु जेके अञा ताई सिंध में रहलि आहिनि तनि जा 80 सेकडो सिंधी दलित आहिनि। पर इन जे वादजूद सिंध में हिंदु दलितनि में जेका नुमाईंदगी मिलणी खपे सा कोन मिलि। जद॒हि भी सिंध में सिंधीयनि जो जिक्रु अचे थो तह हमेशाहि ई रिवाजी सिंधीयनि जो जिक्रु इंदो आहे –केतिरो नह अजीबु आहे तह सिंध में हिंदुनि जो ऐदो॒ वदो॒ तब्को मोजोद हुअण जे बावजूद संदिनि बाबत सिंधी समाज में को भी जिक्रु नाहे- नको हिंद में ऐं नह ई सिंध में। सिंधी साहित्य में भी संदिनि जिक्रु लग भग नह जे बराबर आहे। मां जेतिरो भी सिंधी सीहित्य पढो आहे इन में मेंखे सिंधी दलितनि बाबति कहिं भी जिक्र जी गा॒ल्हि जेकरि मां पढी हुजे मुखे यादि नथी अचे। इहो ममकिनि आहे तह संदिन बाबत को भी जिक्रु कयो ई नह वेंदो हुजे।
असां भले मञोउ या नह पर पाकिस्थानि जो वजूदअ में अचण जेकरि कहि कोम में वदे॒ में वदी॒ उथलि पथलि आंदी आहे तह उहो आहे सिंधी कोम। ऐडहो को भी तब्को नाहे जहिं ते हिन विरहाङे पहिजो असरु कोन विथो। छा हिंदू ऐं छा मूसलमानि। पाकिस्तानि जे वजूद में अचण बैद ज॒णु माहोलि उमालक ई मटजी वयो। सिंध जोतोणेकि माजीअ में निज मूसलिम सलतनत जो हिस्सो रहि हूई पर 1947 खां पोई उमालक तालिम , समाज ऐं सियासति में हिदु हिकु जूलमि ऐं मुसलमानि हिकु सतायलि करे पेश कयो वयो। सिंध जो हिंदु तोडे मुलसमानि इन हमेशाह ई संतनि ऐं पिरनि खे मञिदा आया आहिनि पर विराहांङे बैद उमालक हिकु ऐडहो इसलाम संधीयनि ते थोपो पयो जहिं सा सिंधु अणवाकिफु हो। जेतोणेक हर तबके में इहा उथलि पुथलि थी जहि तबखे ते सभनि खां वधीक वयलि थया सो आहिनि सिंधी दलित। सिंध में दलितनि थे थिंदड वयलनि में नशाने ते दलित जेफाऊं ऐं नयाणयूं ई थयूं आहिनि। मसलनि
1. जबानी यीतना
2. जंसी यातना
3. जोर जबसती धर्म जो बदलाउ
4. लज॒ लुट, आम लज॒लूट ऐं अग॒वा
5. हाथापाई
6. तबीबी लापर्बाही
दलित जईफाउनि ते जूलमनि सबब आहिन क) जेईफां हुजण, ख) दलित हूअण ऐं ग) अण-मुलसलमानि हुजण
दलितनि ते जूलमनि सां मसलो ईहो आहे तह संदनि ते थिंदड कहरनि जी फरयादि भी बी को ब॒धण लाई तयारि नह हूंदो आहे। जिअं रिवाजी तोर हिंदुस्तानि में भी थिंदो आहो आहे तह दलितनि पारां पर्यादनि ते ऐफ आई आर नह दर्ज कोन कई वेंदी आहे। वरि पाकिस्तानी अदालितनि जो हाल भी ऐंडहो रहयो आहे जे कोर्ट या वकालती भी सघेरनि जूं रहयूं आहिनि। अदालतिनि जो हाल सिंधी मुसलमानि बाति भी साग॒यो तह पोई हिंदुनि बाबति इहो भी दलित हिंदुनि बाबत तह सोचे सघजे थो। दलितनि जेफायूं ते थिंदड जूल्मनि मेंल हिक अहम जूलम आहे नियाणनि खे अगवा करण ऐं पोईं संदिनि खे मुसलमानि सां जबरदसति पणञाअण। जेईफउन ऐं नेंङरिनि खे अगवा करण जूं वाकदात तह रोज जूं गा॒ल्हिईयूं आहिनि। अगवा करण जो तरिको भी साग॒यो आहे। अगवा घणो तणो रात जो कयो वेंदो आहे जद॒हिं घर जा भाति सुता पया हुजनि। जेकरि घर जा माईट पहिंजी नियाणयूं खे गो॒ल्हे भी लहन तह बी संदिनि खे पहंजी नयाणुनि मोठाऐ नह दि॒ञयूं वेंदयूं आहिनि इहो चई जे हो हिअर हो मुसलमानि थी चूकयूं आहिनि, सो अव्हां जे हथ नथा करे सघोयूं। इन अगवा कयलि नयाणयूनि खे या तह संदिनि खे मुसलमानि सां परणायो थो वञे या नह तह कहि खे विकयो थो वञे जिअं हजारनि सालिनि आगु इंसानी समाज में थिंदो हो।

जेकरि गा॒ल्हि कजे सिंधी दलित मर्दनि जी जी तह संदिनि ते झुलम नंनढे हूंदे खां ई शुरु थी वेंदी आहे। स्कूलनि जे पाठ्यक्रम ई ऐडहो आहे जहि में हिंदुनि खे जिलमी करार दिञो वेंदो आहे। इन खां सवाई हिंदुनि जी जेका इशारनि इशारनि में जोको धर्म जे नाउ थे हेठ करे देखारो वेंदो आहे सो घारि। इन गा॒ल्हिईयूंनि खा बचण लाई जे हिदु मसलमानिका भी पया कखिनि जिअं संदिनि इन रित जे वहिनवार खां बची सघिनि पर कामयाबी तमाम घठिनि खे ई मिलिंदी आहे। वरि जेको अणपढयलि जोके खेतनि में मजूरि कनि तह लाई तह जिंदगी कहि सजा खआं घटि नाहे। संदिनि जी नह तह दाद ऐं नको फर्यादि बु॒धी वेंदी आहे।
जेतोणेक विरहाङे खां अगु पूरे नंढे खंड में जमिनदारनि जो राज हो तह आजादि बैदि इन में हिदुस्तानि में हिकु तारिखि फेरो आहे। हिंदुस्तानि में कांग्रेसि अजादीअ जी जदोदिहदि महल जमिंदारि खे हिंदुस्तनि जो हिक अहम मसलो केरे लेखो हो। पर जद॒हिं तह हिंदुसतानि में इन जो खातिमो थयो पर पाकिस्तानि में ऐं सिंध में जमिदारिनि खें बख्शयो वयो। संदिनि जे बख्शणण जी हिक अहम सबब इहो हो तह हो सिंध जे नऐ हुजुमरानं (यानी हिंदुसतानि मां लदे॒ आयलि मुसलमानि ऐं पजाबी मुसलमानि) जी संलतनत खे सोघो करण जी कम इनहिनि वदे॒रन ऐं भोतारनि ई कयो। हुकूमति भी संदिनि वदो॒ साथ दिञो जेके जुलम कयोयूं तहि जी नह दाद थी ऐं नको फरयादि दर्ज कई वई। जेकरि को कुछे तह संदिसु अकहिं ते ऐंतरि वयलि थेनि जे संदुसि बिरादरिअ में कहिं जी भी वरि का हिमथ नह थे।

सिंधी दलितनि सां थिंदड वयलनि जो हिकु मिसाल आहे भील जति जो मानो भील। मानो भील थर परकारि जो रहाकू आहे। चयो थो वञे तह मानू भील 1980 जे आकालि खां पोई मिठी जीले में हिक जमिंदारि हयात रिंद सां भाईवारी गं॒दी॒। पर कनि सालनि बैद रिंद इहो इलजामि हणी जे भील हूं जा उदार नह पई मोटाया ऐं हुन भील ऐं संदुसि घऱ जे कूल 21 भातियूंनि खे संघर जिले जे जमिंदारि अबदुल रहिमान मारीअ खे विकणे छदो॒। इतफाक सां मारीअ जे खेतन में इन बंधुआ मजदूरनि पाण खे आजादि करण जी सिट पई जोडी। पक ईहा कई वई तह किशन कोहली खे अग॒वाठि आजादि करायो वञे जिअं हो सामाजिक कार्ताउनि सां ग॒द॒जी ब॒यनि खे आजाद कराऐ सघे। शाजिशि कामयाब थी कोहली खे पाकिस्तानि ऐं इंगलेंड जे किन इंसानी हकनि जी तंजीमनि जे मदद सबब चङो हुलु पई थयो जहि सबब पूलिस इन रिंद जे खेतनि ते काहि करे 71 मुजुरनि खे जहि में भील जी आकहिं भी हुई तन खे आजादि करायो। भील छो तह सागे॒ जमिदारि खे धार खेतअ में पयो कस करे सो आजादि कोन थी सघो। जेतोणेकि भील कनि सालनि बैद रिहा थयो पर खेस चङयूं यातनाऊ दि॒ञयूं वयूं।

इन विच में बेनाजीर जी हूकदमत खत्म कई वई ऐं चूंडिनि बैदि नवाज शरिफ जी हूकूमत ठहि जहि जो साथु पिर पागरे जी क-लिग॒ पिणि दि॒ञो। अबदुल रहिमान मारीअ जेको की पीर पागरे जे वेझे हुअण जो फाइदो वठी पहिजे हिक जमिंदारि सजण –बशीर चौदरीअ जी मदद मोनू भील जे आकहिं जे 9 भातिनि खे अगवा कयो। अगवा थिअण में शामिलि हुवा संदुनि पिणसि -खेरो (ज॒मार 70 वरहय),माणसि अखो (ज॒मार 50 वरहय), जोणसि मोठण (ज॒मार 40 वरहय), भाणसि तलाल (ज॒मार 35 वरहय), धिणसि मोमलि (ज॒मार 10 वरहय), पुटसि चमन (ज॒मार 12 वरहय) ऐं कांजी (ज॒मार 390 वरहय) ऐं धिणसि धाणी । इन खां सवाई हिक वेझो माईटु किर्तो। इहा वारदाति बी॒हि अपरेलि 1998 जी आहे। पहिंजे घर जे भातिनि लाई मनु भील चङा थाबा॒ खाधा पर को फाईदो कोन पयसि। भीलअ हैदरआबाद प्रेस कल्ब जे अग॒यां भी चङयूं भूक लडतालयूं कयूं पर नेठि को फाईदो कोनि निकतो। पाकिस्तानि जे चिफ जसटिस आफतिकारि मुहमद चोधरी भी इन मामले जी सू मोटो नोटिस वठी चदको आहे पर इन जे वावजोद अजु॒ थाई मनो भील जी आकहिं जो को भी द॒सु कोन मिल्यो।
सवाल रूगो कहि भील, कोहलि या मङेवारि जो नाहे पर इअं हजारनि सिंधीयनि जी आहे जेके रोज पया अगवा थेनि। अग॒वा तह रिवाजी हिंदू ऐं मुसलमानि भी पया थेनि पर दलितनि ते जूल्मनि जे नसबत मसलो इहो आहे जे इहे मसला कद॒हि भी मिडिया जी सुर्कयूं थिअण तह परे पर घणो तणो ऐफ आई आर ताईं दर्ज कोन कई वेंदी आहे। गरिब माण्हुनि खे पयो विकयो वञे जेके मंजरि नंढे कंढ में किथे भी नजरि नथा अचिनि। हे सब थी रहयो आहे ऐं सिंध ऐं सिंध खां बा॒हिरि सहिंदड सिंधीयूनि जे जा॒ण जे वावजूद। असीं सिंधी सभी पहिंजयूं लडाईयूं लडण में ऐतिरा मुशगूल आहयूं जे असां खे इन गा॒ल्हि जी ताति भी नाहे जे धारयो असां खे होरयां होरयां असां जो कमु पया लाहिनि। विरहांङे खां अगु॒ सिंधी बो॒लीअ जो मिसालि असां जे अग॒यां आहे। जेसिताई हिकु हुवासिं तह पूरे हिंदुस्तानि में हुलु करण वारी नह हिंदी ऐं नको उर्दी सिंधी जो वार वंङो करे सघी पर जां खां धार थिया आहयूं हिक पासे हिंदी तह बे॒ पासे उर्दू सिंधी ते वार कया आहिनि।

पकिस्तानि जे वजूद जे अचण बैदि ब॒ह तकयूं दलितनि लाई महफूज हयूं जेके पोई वरि मटे थोरईवारे कोम जे नाले कयूं वयूं। (किन जो मञण आहे तह इहो सब पंजाब जे क्रिशचेनि जे जोर दे॒अण सबब तहि महल के प्रधान मंत्री मियां नवाज शरीफ कई हुई। इहो मूमकिनि आहे तह शरिफ खे इन में सयासी फाईदो पोगो॒ हुजे। वरि वेझडाईअ में हाणोके सदर असिफ अली जर्दार वधाऐ चारि कयूं आहिनि पर छो तह हिअर इहे तकयूं थोडाई वारनि लाई आहिनि सो इन तकयूं ते रिवाजी हिंदुनि जी ई नुमाईंदगी रहिंदी इहो सब इन जे बावजूद जें सिंध में 80 सेकडो हिंदु दलित सिंधी ई आहिनि।

हिंदुस्तानि जी भेट में सिंधी दलितनि जी हातलि कयासु जोगी आहे इन जा के अहम सबब आहिनि।
• दलितनि जो पाण में ऐको नह हुजण- सिंध में दलितनि जूं 27 खां भी वधीक जातयूं आहे जहि में जे तह पाण में भी ठही कोन हलिनि।हिक बे॒ सां वेर पाअण में देर कोन कनि।
• अण-पढयलि हुजण- दलितनि जो 80 सेकडो अण पडहयलि आहे। इंऐ तह पूरे सिंधी में तालिम को हाल कयासु जोगो आहे पर दलितनि में तह तालिम जो हालि साफा चटू आहे। दलितअ सिध में सभनि खां गरिबाणे ऐलीईके में हरिनि जिते ज॒णु जिंदो रहण भी कहि करिशमें खां घटी नाहे।
• जमूरियति जे उसुलनि जी अणाठि- पाकासतानि में हर कोम पहिजे नजरिऐ सा जमोरियति खे दि॒सिंदो आहे। पंजाबियन लाई जमोरियति का वदी॒ अहमियति नथी रखे छो तह हो पहिजे सघ जी जोर ते सभ हथु कंदा आया आहिनि, भले हूकूमत में को चूंडयलि नुमाईंदो हूजे या तानाशाह। मुहाजरिनि जी नोकरिशाहि में हले थी तह हो भी पहिजा हक हथ करे वठिनि। पठान में पहिजो कम करे वठनि पंजाबियूनि सां गदु॒ बाकि रहया सिंध तोडे बलूच तह हो सदाई झुकी करे रहया आहिनि -जेके इन उमेदि में रहिन तह जमोरियति हुजे तह खणी कूझ हथ अचे। घठि में घठि कुझ चवण लाई हुजे, छा काणि तह ब॒यो कझहि नह तह नुमाईदो हर चारि पंज वहरयनि में वोट तह घुरण इंदोई। दलितनि जी तह वाईं बु॒धण वोरो कोई नाहे। जते दा॒ढन जो ऐतिरो जोर हूंदो तह समाज में निधीकणो करे तह छा करे।

 

जेको भी सिंधी दलितनि सां थी रहयो आहे सो कहि भी अण मुसलमानि कोम में खासि करे हिंदुस्तानि में थिंदो आयो आहे। पर अजादीअ हिदुस्तानि में वदो॒ फेरो आंदो। सभनि खां वदो॒ फेरो तह इहो आहे तह खासि करे शहरनि में रिवाजी माण्हूं खे पहिजो बाबति गाल्हिईअण जी आजादी मिलि। तालिम जो वाधारो थयो। पर सिंध जी हलति विलकूल मूख्तलिफ आहे। सिंध में या वरि पाकिस्तानि में जमूरियति कद॒ही भी पहिंजा पेर पसारे कोन सघी। सिंधी दलितनि लाई जेकरि कहिं थोडो घणो कयो आहे सो आहे अवामि तहरिक पर छो तह दलितनि जो मसलो समाजीक आहे सो इहा उमेति करण जे सियासी जोर दलितनि खे मिंलदो तह समाजिक तोर संदिनि खे पहिंजायपि मिलंदी सो गलति थींदो। दलितनि जो मसलो आहे तालिम- जेसिताई खेनि तालिम नह मिलिंदी तेसिताई हो कद॒हि सामाजिक तोर आजाद नह थिंदा।

इहो हर सिंधी लाई अफसोस जी गा॒ल्हि थिअण खपे तह संदिनि कोम जो हिक तब्को हिअर जिल्त जी जिंदगी पयो गा॒रे। पर इने जे वावजूद सिंधीयूंनि इन मसले थे कझु करण तह परे पर इन मसले जो जीक्रु ताईं कोन कंदा आहिनि। दलित हिंदु मूसलिमि बि॒हिनि पारां सतायलि आहिनि। जेकरि असीं सिंधी कोम खे हिक दि॒सण जी उमेदि था कयों तह दलितनि लाई हमदर्दी रखणी पवंदी। सिंधी दलित सिंधी समाज जा मुल हिस्सा आहिनि,हुवा ऐं रहिंदा। सिंधी दलित भले हो भील जात को हुजे, मघेवार हुजे या वरि कोहलि विरादरि जो हुजे खेनि भी रिवाजीं सिंधीयनि वाङुर जिंदगी गारण जो हकु आहे। सिंधी दलित सिंध में उहो ई पया घुरिनि जेको हर सिंधी सिंध में पया घुरिनि ऐं जिऐं कवि ऐबराहिम मुंशी लिखो आहे ….

बराबरी सरासरी असां घुरों था ऐतरि
जे पुछे को केतरि तह असां बु॒धायूं हेतरि
हिक आजाद कोम जेतरि , हिक आजाद कोम जेतरि

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